Города России в разные времена

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Дальше мы пошли слушать историю убийства Распутина...
Сначала фильм - муж наконец-то вытянул натруженные ноги и даже пытался задремать в темноте под бормотание проектора.
Самый парадный из залов "покоев молодых" - левое крылонижнего этажа дворца, перестроенное для молодой четы по проекту архитектора А. Я. Белобородова в 1914 - 1916 г.
Двумя рядами коринфских колонн под мрамор он делится на части, одна из которых выходит на Мойку, а вторая, полуциркулярная, отделанная зеркалами, в зимний сад и бассейн

 

И финальная часть - экспозиция "Убийство Распутина"
С сайта музея (единственная информативная часть)
Местом действия стали покои молодого князя, которые отвели ему родители после женитьбы на Ирине Романовой (племяннице Николая II). Постепенно погружаясь в события роковой ночи, зрители сначала знакомятся с участниками драматических событий. Портреты, фотографии князя Феликса, его жены и родителей (знаменитой красавицы Зинаиды Юсуповой последней в древнем роду и ее мужа, графа Сумарокова-Эльстона, по специальному разрешению царя именовавшегося князем Юсуповым). Рядом фотографии Распутина и членов царской семьи. И, конечно, изображения членов Романовской фамилии, кажется, в полном составе участвовавшей или по крайне мере знавшей и одобрявшей готовящееся убийство. Непосредственно же в знаменитых событиях Юсуповской ночи участвовал великий князь Дмитрий Павлович Романов.
Наконец, посетители вступают в пространство, выбранное заговорщиками для осуществления их замыслов. Кабинет князя Феликса. В вечном напряженном ожидании застыли их восковые фигуры. Великий князь Дмитрий Павлович, депутат Пуришкевич, врач Лазаверт и поручик Сухотин. Они беспокойно прислушиваются, ожидая сигнала, что задуманное совершилось. Главные же события происходили в очаровательной столовой (в стиле Ренессанс), устроенной молодым князем в подвале. Здесь он угощал приглашенного старца, которого многие считали посланником дьявола, отравленным вином и начиненными цианистым калием пирожными.
В полумраке подвальной гостиной за столом сидит демонический старик. Он в странно неуместной простонародной одежде. Напротив князь, чью бледность и напряжение подчеркивает строгость военной формы. Его тонкие черты хорошо знакомы многим по знаменитому портрету Валентина Серова. Князь изображен в тот момент, когда он готовится застрелить Распутина, на которого к удивлению и ужасу заговорщиков яд не действует.
Реконструировав события по воспоминаниям Юсупова и Пуришкевича, сотрудники музея не забывали, однако, и о других, даже самых неожиданных версиях происшедшего.
Экспозиция "Убийство Распутина" оставляет зрителя наедине с далеким прошлым, безвозвратно ушедшей эпохой. Позволяя стать свидетелями последнего акта одной из самым захватывающих интриг последних дней 300-летнего царствования Романовых.

 

Выходили мы уже практически последними и побрели домой... попутно сфотографировав станции питерского метро (Адмиралтейская фото 4-6, Звенигородская и Пушкинская).
Так закончился второй день.
Я Вас утомила? Если нет, то следуйте за мной в день 07.01.2016 г.

 

План на 7 января был такой: Музей истории религий и Грандмакет.
А морозец все крепчал! Но мы вышли на Адмиралтейской и пошли в сторону Почтампской (туда переехал музей из Казанского собора).
На Дворовой площади меня потрясла цепочка народа к Эрмитажу - потом уже стало известно нам, что в первый четверг месяца там бесплатный вход! Во тяга народа к искусству!
В парке перед Адмиралтейством полюбовались корабликом - блестел как начищенный, навестили моего любимого верблюда и "поймали в кадр" местную ворону

 

И махина Исакиевского собора с Петром Великим (могучим и действительно Великим, в отличии от московского горюшка) - как же не поздороваться?

 

Слегка окоченевшие, мы пришли к музею... Хотелось взять экскурсию, но... "у нас только три экскурсовода и через час будут заказанные экскурсии"... В КАНИКУЛЫ! ТРИ ЭКСКУРСОВОДА! Я не верила своим ушам... Но нам несказанно везло - остались два свободные аудиогида! и они РАБОТАЛИ!
Мы тронулись в путь - от древних к современности...
на фото 6 - макет жилища шамана, животные на "стенах" всплывают и уплывают в даль, как видения (проектор за шаманом) - жаль фото не передает этот эффект

 

Боги Вавилонского царства, Древнего Египта, Древней Греции, Крита собраны в одном зале

 

Зал, посвященный Иудаизму... Как я всегда жалею, что нельзя сделать нормальных фотографий, потому что яркие софиты отражаются в витринах и все бликует... Я сидела на банкетке и слушала аудиогид, понимая, что не запомню практически ничего...
Единственно, что я могу - адресовать к сайту музея (http://www.gmir.ru/expo/exposition/izrail, можно пройти по ссылкам и прочтать многое):
Иудаизм – первая по времени возникновения монотеистическая религия. В истории иудаизма, которая насчитывает более 3000 лет, различают три периода: библейский, талмудический и раввинистический.
Происхождение иудаизма тесно связано с историей еврейского народа – движением в начале II тысячелетия до н. э. западно-семитских племен из Месопотамии к побережью Средииземного моря. Термин «еврей», вероятно, происходит от глагола, обозначающего «пересекать, переходить» - т. е. «перешедший реку». По сей день практически единственным источникам сведений об истории евреев остается Танах, и установить, в какой момент древнееврейская история перестает быть чисто легендарной почти невозможно.
Развитие древнего иудаизма основано на трансформации представлений о племенном боге в представление об абсолютной власти Всевышнего – единого Бога, творца всего сущего. Вера в единого Бога - центральная идея иудаизма.
Основополагающие принципы иудаизма изложены в десяти заповедях (Парохет. Россия. 1898 г.). Согласно библейскому тексту, десять заповедей, провозглашенные Богом еврейскому народу, были начертаны на двух каменных плитах - Скрижалях Завета. В книге Исход рассказано о том, как пророк Моисей, поднявшись на гору Синай, получил от Бога Скрижали (Декоративное блюдо. Центральная Европа, XVIII в.).
В Торе Скрижали Завета именуются также Скрижалями Свидетельства, как вещественное свидетельство Завета – договора, заключенного между Богом и народом Израиля: Всевышний принял на себя обязанность покровительствовать евреям при условии соблюдения ими десяти заповедей. Согласно библейскому повествованию, Скрижали (Тора-шилд. Центральная Европа, вторая пол. XIX в.) хранились в Ковчеге Завета, который находился в Скинии – переносном святилище, изготовленном в пустыне, а позднее был установлен в Иерусалимском храме.
Первые четыре заповеди посвящены отношениям Бога и человека, остальные шесть – отношениям людей между собой (Тора-мантл. Россия, кон. XIX – нач. ХХ в.).
В современном иудаизме нет единого и общепризнанного института или лица, имеющего авторитет источника права, учительства или власти. Источники права вероучения современного иудаизма: Танах (Тора) и Талмуд (Сефер Тора. Восточная Европа, кон. XIX в.).
Экспозиция раздела рассказывает посетителям обо всех трех этапах развития иудаизма: здесь представлены предметы еврейского ритуального обихода - памятники культуры Центральной и Восточной Европы XVIII - XX вв., в декоре которых ведущую роль играют библейские мотивы и образ Иерусалимского храма.
Посетителям предоставляется свобода выбора – знакомство с каким из этапов развития иудаизма предпочесть во время визита в музей, какой ракурс выбрать для рассмотрения истории иудаизма? Одни, главным образом, юные посетители, могут выбрать библейский период. Другие – получить информацию о возникновении монотеизма. Третьи – попытаться разобраться в том, какой представляли себе в XVIII - XX вв. европейские евреи свою древнюю историю.
Это дает возможность проводить параллели и находить аналогии в прошлом и настоящем иудаизма, воспринимая его как живую, продолжающую развиваться в наши дни религию еврейского народа.

 

Залы Христианства.
Православие
(иконы "Символ Веры" и "Страшный суд" - я их впервые увидела вживую)
Коротенько с экспозициями можно ознакомиться на сайте музея (http://www.gmir.ru/expo/vistavki/vistavki_now/in_museum/)

 

Как раз шли экскурсии, посвященные истории празднования Рождества... Все, что я слышала (пусть это было для детей и очень немного, как раз в Православной части Экспозиции) - очень невразумительно... Может и спасибо, что взяли аудиогид...

 

Есть кусочек революционных изысканий... Особенно добила подражание иконе с названием "Советская гражданская обрядность"... Поскольку зал небольшой, а софиты мощные - прямо снять "творение" не удалось и найти в нете не удалось, посему - на Ваш суд то, что вышло...

 

Залов достаточно много: Православие (мы его уже пробежали), Католицизм, Протестантизм - все представлено в экспозиции, картины, статуи, витражи, документы - все интересно и в очередной раз СЛАВА АУДИОГИДУ!
очень красивый бюст Папы Льва X (фото 2), а человек-то был преинтересный...
Джованни Медичи, второй сын правителя Флоренции Лоренцо Великолепного, в восемь лет получил сан священника, а в тринадцать был сделан кардиналом при условии, что в течение трех лет не будет пользоваться знаками отличия и привилегиями.
9 марта 1492 г. юноша получил кардинальские знаки отличия и был принят в консистории. Вскоре отец отозвал сына во Флоренцию, где он жил до изгнания семейства Медичи в 1494 г. В последующие годы Джованни путешествовал по Европе, ведя светскую жизнь, но при этом старался вести себя в рамках приличие, особенно на фоне остального духовенства. В 1512 г. папская армия, при которой он состоял, была разбита французами при Равенне, а сам кардинал попал в плен, из которого ему удалось бежать. В сентябре 1512 г. власть Медичи во Флоренции была восстановлена, а 11 марта следующего года 38-летний Джованни Медичи был избран папой под именем Лев X.
Его избрание было повсюду встречено с одобрением. Молодость, ум, гибкость, культурность нового папы вселяли надежду на долгое и благоразумное правление. Увы, Лев X целиком погрузился в атмосферу развлечений, которую сам создал при папском дворе. На организацию празднеств с театральными постановками, балетом и танцами тратилась сумма, вдвое превышавшая годовой доход папства. Не меньших затрат требовало содержание чиновников невероятно разбухшего штата курии, их многочисленных родственников, художников, скульпторов, музыкантов, подвизавшихся при дворе. Казна папы стремительно пустела, и чтобы найти новые источники ее пополнения, Лев X одобрил проект создания первых банков, предоставлявших ссуды "за разумную и умеренную плату", брал деньги с желающих получить кардинальский сан и санкционировал продажу индульгенций - скрепленных папской печатью грамот, гарантировавших покупателю отпущение грехов и освобождение от мук чистилища.
С точки зрения религии и политики понтификат Льва X был не столь блестящ. ...
Верный традициям своих предшественников, в ноябре 1517 г. Лев направил всем христианским правителям Европы обращение по организации крестового похода против османов. Было даже объявлено пятилетнее перемирие, но чрезмерные амбиции Максимилиана и Франциска, каждый из которых тянул одеяло на себя, помешали началу похода.
Однако самым важным духовным событием понтификата Льва X стало начало Реформации. Распущенность нравов папского двора, разврат и мздоимство вызывали справедливое негодование христианской общественности. Торговля индульгенциями стала искрой, от которой в 1517 г. в Европе вспыхнуло пламя Реформации. Одним из ярчайших его деятелей стал молодой немецкий проповедник Мартин Лютер, нещадно обличавший папство. Однако Лев отнесся к новому движению не слишком серьезно. Своей буллой "Exurge Domine" 3 января 1521 г. он проклял Лютера и призвал сжигать его труды, которых сам даже не читал. Папа полагал, что этого будет достаточно, чтобы религиозный бунт погас сам собой.
Лев X неожиданно умер 1 декабря 1521 г., находясь во цвете лет. Его казна была совершенно пуста, из-за чего его похороны были весьма скромны.

 

Есть экземпляр Молота ведьм (фото 4) - ужас женщин в "просвещенной Европе"

 

Витражи с ланскнехтами, лютеранский зал

 

Слегка поплутав, попали в залы восточных религий
Индия (с плазмой и танцующим "Джимми") и Тайлананд (кукольный театр)