Города России в разные времена

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Еще деревянной красоты
фото 2 - 3 Башня сторожевая. 17 в., 1905 г. из с. Торговище Суксунского района.
Эта башня рублена в начале 20 века взамен прежней, построенной в 17 веке и сгоревшей в 1899 году. Жители села восстановили сгоревшую башню "немного лишь в меньших размерах", поставив ее на площади, рядом с церковью Зосимы и Савватия и деревянной колокольней. В 1926 году бригада плотников перенесла башню на другую строну площади.
В августе 1971 года сторожевая башня перевезена в музей "Хохловка" и стала его первым объектом.
фото 5 - 7 Церковь Богородицкая. 1694 г. из д. Тохтарево Суксунского района и Колокольня 1781 г. из д. Сыра Суксунского района.

 

Фото 1 - 3 Изба Игошева. Конец 19 в. из д. Грибаны Уинского района, представляет из себя трехкамерную связь "Изба-сени-летняя изба" на подклете. Сама изба срублена из циклопических бревен хвойных пород, диаметром 60 см, с рубкой "в обло", на льняной пакле. Стены летней избы из бревен диаметром 30 см. Стены сеней выполнены забиркой (соединение бревен при котором концы бревен закреплены в продольных пазах столбов, врытых в землю) диаметром 25 см. Крыша самцовая на слегах, с охлупнем. Кровля тесовая в два слоя. По низу фронтонов полицы (нижняя пологая часть крутой двускатной кровлей).
фото 7 - 8 Сарай пожарный. 19 в. из д. Скобелевка Пермского района. Это редкий памятник деревянной архитектуры села, завершает традиционный тип развития сельской пожарки.

 

Мы дальше двинулись по тропе и пришли к "избушкам на курьих ножках"
Охотничье становье. Пермский край.
Комплекс "Охотничье становье" не привезен из глухих мест Пермского края, а специально спроектирован институтом "Спецпроектреставрация" со скрупулезной исторической точностью.
В экспозиции комплекса представлены следующие сооружения:
— навес с очагом – костром "нодья"
— лабаз – "чамья" на одном столбе (для хранения пушнины)
— лабаз – "чамья" на двух столбах (для хранения припасов)
— охотничья избушка.
Комплекс моделирует небольшое становье, используемое артелью охотников.
Лабаз на одном столбе выполнен из тонких бревен сосны и колотых плах, изготовленных из бревен большого диаметра. Пол и кровля из досок, кровля сверху покрыта берестой и жердями. Лабаз установлен на спиленном стволе ели. Лаз устроен в задней части сруба и закрыт съемными досками. Характерность силуэта заключается в устройстве подрубки ствола (для защиты от грызунов).
Лабаз на двух столбах выполнен из сосновых колотых полубревен. Лаз устроен в средней части пола. Для залезания вовнутрь столбы соединены врубленными жердями. Лабаз установлен на двух вкопанных столбах.
Охотничья избушка выполнена из сосновых бревен. Квадратный сруб покрыт потолочным накатом из полубревен, пол также из полубревен приподнят над землей. Сруб установлен на валунах. На переднем фасаде верхние бревна боковых стен выдаются вперед, образуя залобник перед входом. Кровля крыта тесом в два слоя с прокладкой бересты. Внутри избы устроена печь-каменка из валунов, рядом с ней широкие нары, у противоположной стены — лавка.
Навес над очагом-костром состоит из низкого бревенчатого основания и собственно навеса из жердей, уложенных на перекладину, зарубленную в ствол сухого дерева и в столб, вкопанный с другой стороны основания. Под навесом устроен макет "нодьи" из двух кедровых сушин.
Комплекс "Охотничье становье" знакомит посетителей музея с особенностями охоты местного населения Пермского края.

 

А дальше - самое интересное! СОЛЯНОЙ ЗАВОД!
Солепромышленный комплекс
Усть-Боровский солеваренный завод возводился в 1878-1882 годы на средства Соликамского купца I гильдии Александра Васильевича Рязанцева на левом берегу Камы, близ устья р. Боровой (сегодня район города Соликамска).
Завод занимался добычей соленого раствора и получением соли-пермянки до 1972 года.
После его закрытия одна из технологических ячеек была вывезена в архитектурно-этнографический музей "Хохловка".
Комплекс музея состоит из рассолоподъемной башни, соляного ларя, варницы и соляного амбара.
фото 1 - 3 - рассолоподъемная башня
Рассолоподъемная башня — наиболее важное сооружение соленых промыслов, предназначенное для извлечения из земли соляного рассола. Первоначально рассол черпали деревянными бадьями прямо из трубы. Позже, в 17 веке, стали применять насосы. С появление насосов над скважинами стали возводить рассолоподъемные башни. Все башни завода были соединены рассоловодами в единую систему так, что любой ларь мог наполняться рассолом от любой башни. Рассолоподъемная башня №9 была перевезена на Усть-Боровский сользавод с Островского завода (по сведениям жителей).
В 1974 году башня была обследована и обмеряна сотрудниками ПСНРУ. Затем разобрана и перевезена на территорию Пермского архитектурно-этнографического музея.
Рассолоподъемная башня располагается в промышленном секторе музея на пологом восточном склоне холма. Башня представляет собой квадратный в плане сруб (9 х 9 м) высотой 12 м. Сруб перекрыт четырехскатной кровлей, незамкнутой в коньковой части. Квадратное отверстие в центре кровли делалось для выхода штанги насоса и "глаголя". Обвязка в центре служит не только опорным кольцом для стропильных ног, но и фиксирует 4 столба вышки, устроенной в начале 20 века. В первоначальной конструкции башен фундаментов, в современном понимании, не было. Башня стояла на ряжах — бревенчатых клетках высотой в 3 венца. На новом месте, в связи с грунтовой обстановкой устроены столбчатые бетонные фундаменты. Первоначальный насосный механизм не сохранился. В интерьере оставлены только рассольная труба и желоб для подачи рассола.
Рассолоподъемная башня — редкий памятник русского деревянного промышленного зодчества и памятник истории соляного производства в Прикамье конца 19 века.
фото 5 - 6 - соляной ларь
Михайловский соляной ларь. 1880-е гг. Из г. Соликамска.
Соляной ларь — сооружение для хранения рассола перед его отправкой в варницу для выпаривания (вываривания) соли. Соляные лари появились на прикамских соляных промыслах в последней четверти 18 века. В начале 19 века они уже стали традиционными сооружениями соляной технологии. Усть-Боровской солеваренный завод имел в начале 20 века при 12 варницах 7 соляных однотипных ларей.
Рассол в соляные лари поступал от рассолоподъемной башни по деревянным желобам, установленным на столбах или козлах. Михайловский соляной ларь построен в период закладки основных зданий завода, около 1886 года для Михайловской и Троицкой варниц.
В 1975 году ларь перевезен на территорию АЭМ "Хохловка" водным путем без разборки памятника.
Соляной ларь, перевезенный на территорию музея, один из пяти, сохранившихся на Усть-Боровском солеваренном заводе к моменту его закрытия в 1972 году.
Михайловский ларь — изба на подклете, с двухскатной тесовой кровлей. Основной этаж — глухой деревянный чан, наполнявшийся раствором. Он выполнен из плотно подогнанных друг к другу брусьев с прокладками из шерстяного войлока. Чтобы стены не выпучивало, по сторонам поставлены попарно стойки из бревен. Вся эта конструкция стянута горизонтальной рамой — сжимом из бревен и металлическими растяжками. Чан поставлен на подклет — небольшие по высоте рубленные клетки. В днище ларя расположены отверстия для спуска рассола по трубам в цирены варниц. Отверстия закрыты пробками — высокими шестами. Клетки основания рублены в обло из сосновых бревен. На клетки положено 14 поперечных прогонов. На этих прогонах, воспринимающих основные нагрузки, лежат плахи днища. В углах лежат брусья квадратного сечения, на которые опираются длинные стены чана. Горизонтальная деревянная рама и металлические растяжки объединяют стойки всех четырех стен в единую конструкцию. Поверх стен уложены прогоны для опирания строительных конструкций крыши. По ним же уложены ходовые доски перекрытия и дощатый настил.
Михайловский соляной ларь — редкий памятник русского деревянного промышленного зодчества и памятник истории соляного производства в Прикамье конца 19 века.

 

Пермяк - солены уши, такая "шутка" появилась потому, что соленосы носили большие кули с солью, которые были как высокие, выше головы, рюкзаки, с которых соль осыпалась на коловы тружеников, особенно страдали нежные уши. Защитить голову и плечи не было никакой возможности - люди потели, перенося тяжелые кули, женщины по 3 пуда (почти 50 кг), мужчины 4 пуда (почти 60 кг)... даже страшно представить этот труд...
фото 1 - 6 - варница
Никольская солеварня. 1880-е гг. Из г. Соликамска.
Выварка соли на Усть-Боровском заводе производилась на "черных" и "белых" варницах."Черная" варница — четырехстенная изба, перекрытая двухскатной кровлей. Поперечной стены нет, т. к. она мешала размещению квадратной ямы-печи, над которой подвешивали цирен (чугунный противень) для варки рассола. "Баварская (белая)" варница имеет настоящие печи с жаровыми ходами, дымовые трубы и трубы для выхода пара.
В 1976 году "белая" Никольская варница с территории Усть-Боровского завода перевезена на территорию Пермского историко-этнографического музея в д. Хохловка, где восстановлена в 1981-1982 годы.
Соляная варница располагается на пологом восточном берегу Хохловского холма в промышленном секторе музея. Представляет собой квадратный в плане сруб, перекрытый четырехскатной крышей. Углы рублены из сосновых бревен в обло с остатком (соединение бревен с выпуском концов за пределы наружной плоскости). Крыша имеет квадратное отверстие в центре, в которое входит деревянная вытяжная труба для выпуска пара. Для пропуска трубы служит и специальная система стропил. Трапециевидные фермы создают в центре основу для бревенчатого опорного кольца — квадратной рамы, на которую опираются диагональные стропильные "ноги". Внутри варницы располагалась печь, над которой поставлен цирен — большая прямоугольная плита — сковорода для выпаривания соляного рассола. Цирен собирался из железных полиц (пластин) с помощью заклепок или специальных чугунных гвоздей. В музее варница не действующая, поэтому цирен выполнен из дерева. Над циреном на системе бревенчатых стоек и балок расположены полати для сушки соли, разделенные на отсеки и наклоненные в обе стороны.
Варница — основное производственное сооружение сользавода, редкий памятник русского деревянного промышленного зодчества конца 19 века и памятник истории соляного производства и техники в Прикамье.
фото 7 - 8 - соляной амбар
Никольский соляной амбар. 1880-е гг. Из г. Соликамска.
Соляной амбар — сооружение для хранения добытой в течение года соли.
Амбары свободно располагаются на берегу, подчиняясь рельефу местности. От амбаров к реке ведут транспортные бревенчатые эстакады для погрузки барж. Однако подход судов за солью прямо к амбарам был возможен только в половодье. Чтобы разместить значительные запасы соли, добытой в течение года, владельцы строили амбары таких огромных размеров, что они были крупнейшими постройками на промыслах. Их относили к важнейшим зданиям. Соляные амбары ставились не только в промыслах, но и конечных пунктах следования соляных караванов (Казань, Новгород).
В интерьере амбар разделен на закрома (отсеки), вмещавшие от 15000 пудов до 20000 пудов соли. Никольский амбар в Усть-Боровском заводе располагался на берегу Камы, напротив Воскресенской варницы. В 1977 году Никольский амбар, как наиболее сохранившийся и не связанный с другими амбарами, был перевезен в Пермский архитектурно-этнографический музей.
Никольский соляной амбар располагается на пологом восточном берегу Хохловского мыса в промышленном секторе музея. Восстановлено три отсека амбар, галерея, шахта солеподъема, эстакада для погрузки соли на баржи. Бревенчатые стены разделяют амбар на 6 секций, которые соединены попарно дверными проемами. Каждый закром имеет большие двустворчатые ворота в сторону Камы. С западной стороны оставлены одни ворота в крайнем отсеке (юго-западном) для музейного показа. Стены рублены в обло с остатком. От выпучивания укреплены деревянными стойками, установленными попарно (внутри и снаружи) и стянутыми железными хомутами. Основанием амбара служат ряжи — бревенчатые клетки. Ряжевое основание приподнято на высоту, соответствующую уровню подъема воды при весеннем разливе.
Никольский соляной амбар — редкий памятник русского деревянного промышленного зодчества. В постройке конца 19 века сохранены многие особенности первых деревянных промышленных зданий Прикамья. Простота и монументальность архитектурных форм, выдающиеся конструктивные достоинства позволяют поставить его в ряд с шедеврами русской архитектуры

 

Фото 1 - утес... Красота, наверное, летом...
А вот примерно отсюда (фото 2) отплывали летом корабли с солью и везли не только в Нижний Новгород на ярманку, а оттуда по всей России, но и в Европу... Так что у них там, в просвященных Европах, все было построено на нашей соли!
фото 4 - артобъект, против которого и еще нескольких его товарищей, кстати, очень сильно возражал наш замечательный проводник...
фото 5 - мельница ветряная, к сожалению, без "оперенья", оно на реставрации...
Мельница ветряная. 19 в. из д. Шихари Очерского района.
На территории Нововознесенского сельского совета Очерского района, куда входила д. Шихари до Великой Отечественной войны, было много ветряных мельниц.
Это объясняется равнинным характером территории с невысокими холмами и отсутствием рек, подходящих для устройства водяных мельниц.
Ветряная мельница в д. Шихари, построенная в первой половине 19 века, принадлежала Сафрону Кузьмичу Рахманову и располагалась на пологом холме в 200 м от деревни.
После смерти Рахманова мельница принадлежала его наследникам до 1931 года, затем перешла во владение колхоза "Красный боец". В начале 1950 года во время бури ветром сорвало крылья. Однако помол продолжался до 1966 года от двигателя трактора.
В 1977 году была перевезена на территорию Пермского архитектурно-этнографического музея.
Ветряная мельница расположена на юго-восточном пологом склоне хохловского холма. Мельница шатровая, с вращающимся оголовьем, рублена в "лапу" (соединение бревен без выпуска концов за приделы наружной плоскости стены), восьмериком от земли. Главный производственный этаж на уровне земли. Кроме двух жерновых поставов, здесь же находится "чадовка" — невысокая рубленая клеть для мельника. На втором ярусе расположены два жерновых постава и два глаголя для наваливания жерновов. Через воронку зерно поступало на жернова. Из короба зерно попадало на питательный прибор — небольшое долбленое корытце, подвешиваемое к отверстию короба, а из него в ячею жернова. На третьем ярусе расположена одергуша. Над четвертым поворотным ярусом находится шестерня горизонтального вала. Настил яруса использовался для замены зубьев, цевок, для смазки вала в месте соприкосновения с оголовьем.
Несмотря на то, что мельница относится к типу "шатровых", шатра в привычном виде здесь нет. Крыша на пять скатов крепится к центральному столбу при помощи обвязки и перекрещивающихся кладей. Верхний ярус поворачивается при помощи длинного, доходящего до земли "хобота", связанного с каркасом шатра. При помощи системы шестерен, стояка и колес с пальцами движения ветряка передаются на жернова.
Ветряная мельница из д. Шихари — редкий образец русского деревянного зодчества первой половины 19 века, одновременно является памятником истории сельскохозяйственного производства в Прикамье.
фото 6 - 8 - амбар, к сожалению, сейчас закрытый... смотрите, сколько снега на крылечке...
но обратите внимание на продухи на последнем фото!
Амбар для зерна. 1906 г. из с. Хохловка Пермского района.
Амбар для хранения зерна — единственная постройка музея не привозная. По словам местных старожилов, амбар построен в 1906 году жителями с. Хохловка для хранения общественных запасов зерна на случай неурожая и других бедствий. В то время "явилась потребность строить амбары поэкономнее, т. е. при меньшем количестве строительного материала получать большую вместимость амбара". Т. к. молотьба стала производиться машиной, то зерно в амбары стало поступать недостаточно сухое, и "явилась потребность в вентиляции, а иногда и в сортировке при вейке, просушке в амбаре".
Вынесенный за пределы села амбар хорошо сохранился. После коллективизации он принадлежал колхозу "Дружба", а затем, в связи с организацией музея, был передан управлению культуры Пермского облисполкома как экспонат будущего музея под открытым небом. Амбар расположен у подножия Хохловского холма на восточном склоне. Сруб амбара для предохранения от почвенной сырости поставлен на невысокие столбики из местного известняка. Верх столбиков упрочен коротышами из брусьев. По этим столбам уложены 4 главные балки, на которых покоится весь сруб, выполненный из отборного соснового леса. Амбар рублен в "обло" с остатком.
Значительная высота основания здания (130 см) облегчала загрузку амбара зерном, позволяла брать мешки с воза и заносить в амбар на одном уровне. Перед входом устроена широкая площадка — предмостье (предамбарье, приступень, рундук). Основанием предмостья служит бревенчатое крыльцо с 6 ступенями из плах. С предмостья в амбар ведут одностворчатые двери из двух полотен. Первое полотно — решетчатое, состоит из неширокой обвязки и щелевой решетки из досок с большим врезным замком. Вторая дверь — обычная из прочных тесовых досок на шпонках.
Пол амбара двойной: "черный" — из плах, уложенных на брусьях основания, и верхний чистый пол, набранный из добротных широких досок вровень с предмостьем. Для вентиляции получившегося подполья устроены небольшие продухи в нижних венцах боковых стен.
Внутри амбара вдоль боковых стен отгорожены сусеки для хранения зерна в виде ларя с четырьмя отделениями (закрома) с каждой стороны. Внутренняя лестница ведет на второй ярус. Для забора зерна сусеки имеют выгреб и лотки с заслонками.

 

Фото 1 - 3 Гумно с овином
Гумно с овином. 1920-е гг. из с. Ошиб Кудымкарского района.
Овин — сооружение для сушки снопов, гумно — для их обмолота.
Гумно с овином из с. Ошиб построены в конце 1920-х гг. крестьянами д. Кузьминой и с. Ошиб. До 1960-х гг. эти сооружения использовались по прямому назначению.
Постройки были обнаружены экспедицией Пермского краеведческого музея в июне 1974 года.
В 1981 году овин с гумном воссозданы по обмерам на территории архитектурно-этнографического музея.
Гумно с овином из с. Ошиб расположено на ровной площадке у подножия Хохловского холма с юго-западной стороны.
Крытое гумно имеет прямоугольную форму и представляет собой большой бревенчатый сарай, построенный по типу забирки (соединение бревен при котором концы бревен закреплены в продольных пазах столбов, врытых в землю). Для проезда на гумно в стенах во всю их высоту сделаны большие одностворчатые ворота: одни с торца и двое других в боковых стенах напротив друг друга. Такое расположение позволяло веять зерно при разных направлениях ветра.
Гумно и овин совмещены в одном помещении. Овин относится к типу ямных, имеющим надземную и поземную части. В последней находилась печь-каменка. В наземном срубе (садило, сушило, насад) просушивали снопы. На небольшой высоте от уровня пола здесь находятся колосники (жерди толщиной 7-10 см.), уложенные на двух балках.
Сухие снопы обмолачивали на земляном утрамбованном полу гумна.
Гумно с овином из с. Ошиб во всех деталях аналогичны овинам и гумнам Прикамья в 19-м -начале 20-го веков, имеет значение как редкий памятник деревянного зодчества, восстановленный реставраторами в 80-е годы 20 века и как памятник истории сельскохозяйственного производства в Прикамье.
фото 4 - наш Проводник!
фото 5 - валенки, спасшие меня от обморожения и полетов в сугроб на накатанной тропинке
фото 6 и 7 - административные постройки
фото 8 - местные жители и аниматоры!

 

Описания обектов взяты отсюда (господа модераторы, посторяю просьбу) http://kcop.ru/pages004.htm
Спасибо Атеевой Марии!

 

По возвращении из Хохловки мы немного отдохнули и пошагали по ночным улицам смотреть Музей советского наива, который сменил свое место дислокаии, но интернет нас отправил по старому... зато мы смогли полюбоваться ночными улицами с белым снегом

 

Ну и сам музей...
1 - Владимир Селезнев "Бажов mix" из серии "Урал параллельный"
2 - Сергей Рожин "Греча"
3 - Екатерина Поединщикова "Хозяйка медной горы"
4 - Виталий Волович "Хозяйка медной горы"
7 - Василий Слонов "Уральский кокошник"

 

И еще...
1 и 2 - Виктор Давыдов "Великая грибная война"
3 - работа Бильжо
Муж был в шоке... Я осталась в живых только потому, что он устал...
Так завершился второй день нашего вояжа...

 

Третий день. Нас ждал Кунгур, его ледяная пещера

 

https://kungurcave.ru (всё та же просьба к модераторам - простите за назойливость)
Бриллиантовый, Полярный.
Более 200 лет назад, за ледяное убранство первых гротов, пещера и получила свое название «Ледяная». Здесь находится одно из красивейших мест пещеры: крупные ледяные кристаллы покрывают свод, образуя причудливую бахрому. Гроздья кристаллов порой разрастаются настолько, что обрушиваются под влиянием собственной тяжести. Экскурсанты, посещающие Кунгурскую пещеру летом, сталкиваются с любопытными контрастами. Перед входом в пещеру стоит жара, ярко белеют гипсовые скалы, в душном воздухе пахнет полынью, в таинственных недрах горы укрылась до времени уральская зима.

 

Добрый день. Подскажите пожалуйста. В Хохловке теперь одна церковь? Были там давно. Фотик был ещё плёночный и поэтому в ноутбуке их нет. Помню, что была церковь из огромных брёвен. Очень больших. И ещё запомнил кедровые полы. По моему до метра толщины половые доски. Ни на сайте, ни у вас не увидел.

 

Церкви 2 - Богородицкая и Преображения
Про Церковь Преображения я написала, а про Богородицкую упустла, спасибо, что указали.
Она была закрыта и внутри мы не были, фото снаружи
Церковь Богородицкая. 1694 г. из д. Тохтарево Суксунского района.Богоодицкая церковь, построенная в 1694 году, входила в состав комплекса, расположенного на южной окраине д. Тохтарево. В его составе также были Екатерининская церковь, построенная в 1802 году, и шатровая колокольня 18 века. Аналогичные церковные комплексы с деревянными шатровыми колокольнями, рубленными восьмериком от земли и с двумя церквями: холодной и теплой, сложились еще в двух селах Суксунского района: в Торговище и Сыре. До 1930-х годов здание использовалось по первоначальному назначению. В 1930-х годах Богородицкая церковь была приспособлена под зерносклад. С 1975 года церковь пустовала. В 1979 году Пермской СНРПМ церковь была разобрана и перевезена в Пермский архитектурно-этнографический музей в д. Хохловка. В 1980-1981 годах проведена полная реставрация на новом месте. В композиции музея церковь поставлена на вершине холма рядом с шатровой колокольней, перевезённой из д. Сыра Суксунского района. Богородицкая церковь — типичный пример клетской церкви. Объемно-пространственную композицию церкви образуют два четверика: центральная часть (7х7 м), трапезная (7х6 м), врубленные сени (7х3 м) и пятигранный алтарь (5х5 м), расположенные на одной оси. Все помещения подняты на подклет (3 м), в храмовую часть ведет высокое теремное крыльцо. Центральный четверик завершается высокой двухскатной кровлей, на которую водружен барабан с главкой, трапезная — пологой двухскатной кровлей. Алтарь перекрыт бочкой с небольшой главкой. Стены церкви рублены в "обло" из сосновых бревен. Венцы стен подогнаны друг к другу очень точно, без конопатки. Во второй половине 19 века вся церковь снаружи обшита тесом, прибитым к вертикальным брусьям с отступом от стены. Все существующие перекрытия — поздние, за исключением подлинного алтарного потолка, устроенного в "елку" из досок, соединенных между собой в "четверть" и поставленных в паз, вырубленный в нижней части продольных матиц. Наибольший интерес представляет широкая (1,5 м) косощатая дверь с арочным завершением из двух дуг косяков в центре восточной стены трапезной. Подобные имеются в южной и северной стенах подклета центрального четверика.
Богородицкая церковь — замечательный образец строительного искусства, типичный пример клетской церкви с клинчатым завершением. Входит в состав церковного ансамбля, создаваемого в музее "Хохловка" по аналогии с церковными комплексами с. Сыра, с. Торговище и д. Тохтарево Суксунского района Пермского края.