Города России в разные времена

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Очень жалко было, что эту выставку я тоже проскочила на всех парах, было только 2 остановки - Гончарова и Кандинский ...

 

И, наконец, оно - древнерусское... Рождество Христово и Владимирская икона - Пресвятая Богородица, заступница наша, храни нас...

 

Самый последний этаж... Я хочу привести одну статью (https://foma.ru/permskaya-skulptura.html)
Пермская скульптура
Как крестьяне видели Бога
Фигуры Богоматери, Спасителя, святителя Николая Мирликийского, Иоанна Богослова, Параскевы Пятницы, выполненные из дерева… Первое невнимательное впечатление от экспозиции Пермской художественной галереи — в православной традиции так не бывает, это «не наше». Но если внимательно посмотреть, вглядеться, то окажется, что «наше», только особенное, уникальное. Недаром же пермская деревянная скульптура — отдельная страница в истории изобразительного искусства.
До начала XX века деревянные скульптуры находились в храмах и часовнях Пермской земли. Перед ними молилось не одно поколение верующих.
Мастера создавали скульптуру с этническими чертами местных жителей, коми-пермяков и татар, изображали в традиционной крестьянской одежде, тем самым словно приближая православную традицию к своей жизни, вписывая себя, своих близких, соседей в контекст Евангельской истории. Естественно, делая это по внутреннему побуждению, а не по сложным богословским размышлениям.
Некоторые исследователи считают, что церковная пермская деревянная скульптура связана еще с языческой традицией. Но когда смотришь на скульптуры — так не думается. Перед тобой — стремление мастеров не создать идола вместо изображения Бога, а увидеть — как все происходило, почувствовать, внутренне, глубоко — посочувствовать. Словом, увидеть, как связаны суровые пермские земли с далеким жарким Иерусалимом.

 

Есть в экспозиции выставки несколько изображений Христа в темнице. Здесь народная традиция выходит за рамки евангельского повествования, показывая Спасителя в узилище, тем самым словно еще больше подчеркивая Его оставленность всеми. Он со смирением ожидает казни, страшась и принимая ее. Художники словно вложили в Его уста молитву: Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лк 22:42).
Вот что про одну из таких скульптур говорит Евгения Шабурова, заведующая отделением отечественного искусства Пермской государственной художественной галереи:
«Скульптура “Христос в темнице” из села Пашия поступила в галерею из Канабековской часовни в Пашийском заводе Пермского округа в 1924 году. Произведение уникально тем, что представляет собой целый скульптурный комплекс со сложной композиционной структурой. Такие памятники в очень редких случаях сохранились до наших дней.
Весь комплекс состоит из застекленной темницы с резными позолоченными колоннами по углам, с пышной орнаментальной резьбой по нижним панелям, со сложной формой купола в виде шатра, украшенного восемью ангелами с орудиями Страстей в руках. Орудиями Страстей называются предметы, связанные с мучениями Христа, ставшие символическими в изображениях разных сюжетов: мешок с тридцатью сребрениками, розги, петел (петух), колонна бичевания, гвозди, молоток, копье, трость и другие предметы, которые были связаны с этими событиями».
В деревянных скульптурах можно отыскать некоторую связь с романским искусством, но, как писал искусствовед Михаил Алпатов, «какие бы воздействия мы ни находили в русской народной скульптуре, это искусство самосамобытное, коренное, почвенное. Как и народную поэзию, народную архитектуру и народное прикладное искусство, народ создавал скульптуру для себя, для собственных потребностей, сообразуясь прежде всего со своими собственными понятиями добра и красоты. Это искусство отражает несложный, порой даже косный уклад жизни русского крестьянства в далеких уголках страны, особенно на Севере».

 

И еще

 

А потом я просто пошла гулять по морозным улицам Перми...

 

Вечер был немноголюдным...
Так закончился 3 день!

 

То. что вы Наташа делаете это здорово. Но судя по просмотрам не очень востребовано. Всё будет согласно вашему французскому. Причин много. Первая, это советская власть. Уничтожить лучшую часть генофонда нации, да ещё в таком кол-ве, это будет долго сказываться. Нынешняя реальность, это грамотно выращенное общество потребления. Нам повезло. Когда мы ездили по России, то многое ещё было в оригинальном состоянии. Не было организованных толп туристов. Даже люди которые работали в музеях и усадьбах были менее прагматичные и видя в наших глазах интерес к тому, что они делают, с удовольствием делились с нами своими знаниями.

 

Не знаю к чему, но вспомнилось, что портреты и скульптуры Ленина тоже были с местным колоритом. На днях смотрели сюжет о Перми в "Письмах из провинции".

 

Да, я такое видела - очень забавно!

 

Вот это сохранилось в полной мере, ососбенно в небольших музеях, там такие Хранители и Экскурсоводы! Сразу вспоминаю Музей Островского под Костромой - дорога, по которой ходят зимой лесовозы, небольшой поселок в 100 км от Костромы, но зимой на столе стоит композиция с одуванчиками, которую летом сделали Хранители и поставили на стол в столовой, чтобы создать атмосферу (там был шкаф с такими композициями и их меняли постоянно)...

 

Если вы про Щёлыково, то мне там тоже понравилось. По моему только там эл-кие провода закопаны в землю, чтобы вид не портили.

 

Закончу про кладбища.

 

Да, что-то отчет мой буксует... Поездка была чудесная, но события января совершенно затмили и стерли всю радость. Но я пытаюсь продвигаться дальше!
Итак, 6 января. Мы едем в Соликамск!
«Соликамск городок - Москвы уголок». Эта меткая пословица о нашем древнем городе, который назывался в старину Усолье Камское, или Соль Камская.
Эта старинная поговорка свидетельствует о том, что по внешнему облику (многокупольный и многохрамовый), по оживленности, по богатству наш город мало уступал столице. Если Москва – объединяющий центр государства, то Соликамск один из немногих центров того времени, крепивших могущество державы.
Основание Соликамска относится к первой четверти 15 века, когда торговые люди Калинниковы, выходцы из Вологды, перенесли свои соляные варницы с верховьев реки Боровой на реку Усолку. Здесь и было основано в 1430 году поселение, названное Соль Камская, Усолье Камское, а позднее – Соликамск. Солеварение в течение нескольких веков являлось ведущей отраслью экономики города.
Город сразу обосновался на двух берегах Усолки, в пяти километрах от впадения ее в Каму. Жилые и общественные постройки, храмы, располагались неподалеку от солеварен. Центр города постоянно формировался на более высокой левобережной стороне.
Широкое экономическое освоение края начинается после присоединения Перми Великой к Москве в 1472 году. С открытием знаменитой Верхотурской (Бабиновской) дороги, которая была построена в 1597 году и связывала Русь с Сибирью и Востоком Соликамск стал одним из крупных городов транзитного пути.
«В лето 1613 года ведать стали Соль Камскую Воеводы Государевы». Соликамск становится центром вновь образованного Соликамского Воеводства. Соликамскому воеводе подчинялись огромные пространства: от Печеры на севере до Сылвы на юге, от Верхней Камы до Уральских гор. В 1636 г. упраздняется Чердынское воеводство. Таким образом, Соликамск почти на два столетия (до 1781 г.) становится промышленным, административным, культурным и религиозным центром огромного региона.
фото 1 - 3 - дом воеводы

 

Воеводы представляли царскую власть в регионе и ведали почти все отрасли местного управления. Они вершили суд и расправу, следили за сбором налогов и пошлин и за сохранностью этой казны. Воеводам поручался набор войска, раздача хлебного и денежного жалования, распределение службы между «служилыми людьми». Они были обязаны ловить воров и разбойников, преследовать беглых, принимать меры против пожаров, заразных болезней, запрещенных игр, соблазнительных зрелищ, контрабанды; и даже следить за исполнением духовенством служебных обязанностей и посещением церкви прихожанами.
Город на заре своего становления имел важное стратегическое положение, имел активно развивающуюся экономику.
По первой, известной переписи Ивана Яхонтова в Соликамске было в 1579 году: 190 дворов, 16 соляных варниц, 27 торговых лавок, несколько церквей, около города было 23 деревни, 11 починков, и 3 займища.
Данные переписей - на последнем фото!
Соль – большая ценность. Наиболее древним полезным ископаемым который открыл и использовал человек стала СОЛЬ. Поваренная соль – незаменимый пищевой продукт. Издревле люди знали о лечебных свойствах соли. Так в северных лесах охотники закрывали раны хлебным мякишем, пережеванным с солью.