F Флудим от души (околопеллетный флуд)

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Просвети. Сколько монотеистических религий которым более 500 лет ты знаешь?

 

Иудаизм
Христианство и то с оговоркой, что Бог един, а не Отец, Сын и Святой дух
Ислам
Бахаи
Китайские воззрения
Буддизм
Индуизм
Сикхизм
Зороастризм
Религия инков
Культ Почитания Великой Матери (Великой Богини)

Это я кратко, а если копнуть поглубже, еще больше будет.

 

А Вы просветите с кем именно от Ислама Вы собрались "договариваться". Самому-то идея утопичной не кажется?

 

4. не знаком, а остальные никак под понятие "монотеистические" не подходят.

А кто я, чтоб об этом договариваться? И с Исламом как раз проще всего.

 

Мы сами строили и построили те отношения, которые есть у нас.
И если на то пошло они (отношения) в общей массе однотипны.
Увы к прошлому нет возврата. И сравнения с прошлым дает нашим отношениям большой и жирный минус.
Это для тех у кого существуют еще ценности семейные.
И вообще семья уже не является ячейкой общества. То что у нас это хаос, перетягивание одеяла.
Кто сильней физически, морально, материально тому и флаг в руки.

 

Бахаи
Китайские воззрения - Традиционной системой верования многих династий начиная с династии Шан (1766 г. до н. э.) до современного периода сконцентрировано на почитании Шан-Ди[en] (буквально «высший предок», обычно переводится как «Бог») или Тянь[en] (небо) как всемогущей силы. Небо рассматривалось как всемогущее существо, наделённое персонифицированной, но не телесной формой, что является особенностью монотеизма.

Индуизм принято описывать как политеистическую религию[53]. Ни в какой другой религиозной традиции мира невозможно встретить такого изобилия богов и богинь, полубожественных и демонических существ, проявлений божества в человеческих и животных формах[53]. Но всё это всего лишь внешний, красочный аспект глубокой религиозной традиции[53]. Индуизм представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме. Трудно провести параллель между индуизмом и библейским или исламским монотеизмом[53]. В индуизме развились свои, крайне сложные монотеистические представления[53]. В богословии многих форм вайшнавизма, шиваизма и шактизма Единое Верховное Существо выступает в роли Творца, хранителя и разрушителя материальной вселенной, в роли спасителя верующих[53].

Вайшнавизм — одно из основных направлений в индуизме. Все ветви вайшнавизма отличает приверженность монотеизму[54]. Верования и практики данной традиции, в особенности такие ключевые концепции, как бхакти и бхакти-йога, базируются на таких пуранических текстах, как «Бхагават-гита», «Вишну-пурана», «Падма-пурана» и «Бхагавата-пурана»[55]. Для обозначения Кришны как Верховной ипостаси Бога в монотеистическом контексте используется санскритский термин сваям-бхагаван.

В ньяйе, одной из шести главных теистических школ индийской философии, приводятся несколько аргументов в обоснование существования Бога[56] и идеи монотеизма, оспаривается предположение школы миманса о существовании множества полубогов (девов) и мудрецов (риши) и их роль в начале мироздания

Сикхизм — монотеистическая религия[58][59], возникшая в XV веке в Пенджабе на основе учения гуру Нанака (1469—1539) и десяти гуру сикхов (включая священное писание). Иногда сикхизм относят к одной из разновидностей индуизма[33].

«Один Бог для всех» — одно из фундаментальных положений священного текста сикхизма Гуру Грантх Сахиб. Бог рассматривается в двух аспектах — как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого из людей). Сикхи верят в единого Бога, всемогущего и всепронизывающего Творца[60].

Кроме монотеизма, в сикхизме выражена идеалистическая форма монизма: внешний мир является иллюзией (майя) и только Бог является протяжённой реальностью.

Зороастрийское учение, распространившееся в 1-е тысячелетии до н. э. на северо-востоке Ирана и в соседних областях[61], содержит как монотеистические, так и дуалистические черты. Зороастризм никогда не проповедовал явный монотеизм (подобно иудаизму или исламу), являясь на деле оригинальной попыткой унификации политеистической религии под культом единого верховного Бога[62].

Современный зороастризм базируется на принципах, кодифицированных в Авесте[62][63]. Ахура Мазда (Ормазд, «Господь Мудрый») — авестийское имя божества, провозглашённое пророком Заратустрой единым Богом. Бог Ангра-Майнью — властелин смерти и мрака — является противовесом и вечным врагом Ормазда и его блаженного царства света.

Зороастризм оказал влияние на авраамические религии[62]. На Востоке зороастризм повлиял и на становление северного варианта буддизма, а в первые века христианства на него ориентировались учения гностиков (манихейство)[64].

Религия инков Есть основания говорить о монотеистических тенденциях в религии народов Анд, о складывающейся тенденции считать всех богов ипостасями Виракочи-Пача Камака[65]. Известно несколько явно монотеистических гимнов Виракоче, приписываемых Пачакутеку Юпанки[66].

Культ Почитания Великой Матери (Великой Богини)

 

Не к прошлому, а к заветам. Такие возвраты не раз были в истории. Да и для истории человечества 100-150 лет это не срок. Нужна только воля и осознание необходимости. Более того, процесс уже идёт.

 

@stefi, Таня, я не знаток религий Индии, но про Зороастризм я много читал. Назвать его монотеизмом нельзя, это чистый дуализм. Про религию Инков у нас больше догадок чем знаний. В любом случае это мёртвая религия, как и зороастризм.
Я писал про Христианство, Ислам и Иудаизм.

 

@ситинец, Для меня нет разницы, если хотите заветам.
Увы у нас сознание заточено иначе, да и вряд ли его возможно вернуть, а у наших детишек тем паче.
гыыы если тока всем чипы какие ввести...
Оглянитесь, как сознание наших детишек отличается от наших с вами. И это будет по нарастающей.

 

Зависит от воспитания. Вы в церковь ходите?

 

@ситинец, Дима, все таки я не стала бы религию приписывать.
А то Христианство можно смело вычеркнуть, мало того что Отец, Сын и Святой дух, а еще пантеон ангелов и архангелов...

 

Зачем усложнять? Мы же в демократическом государстве живём. Все противоречия снимаются большинством голосов. Мнение меньшинства достаточно учитывать, но никак не руководствоваться им.

 

Так чего решаем?
Жениться или не очень?

 

Жениться на ком ? На мужчине или на женщине?

 

В вашу нет, у меня вера другая, да и вообще при чем здесь это.
Сейчас я вам такого наговорю, потом жалеть буду.
Вот вам еще загадка природы.
Раньше в нашу молодость как считалось, если один ребенок, то это в семье эгоист.
А двое, трое. никак эгоистами не будут.
И что я имею! 3 х эгоистов. Увы не надо только говорить про воспитание.
И не я одна такая с детишками эгоистами, есть обширный круг знакомых и мало знакомых.
А вот у кого один, ниразу не эгоист.
Это моя и ваша действительность, увы. Они стали такими не от моего воспитания, а от среды в которой мы все сущуствуем.