Ландшафтный дизайн, или как выжать из пустого участка максимум - от Artecology

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Участок, как сад, и дом, как одно из растений - замечательная концепция.

ИМХО, для того, чтобы получить (слово "выжать" - не очень нравится) от своего учатска максимум, его, в первую очередь, нужно правильно выбрать. Тогда "выжимать" не придёться. Просто посадить дом и остальные растения.

А вот если участок уже присутствует как данность, и с этим участком нам жить - тогда да - может потребоваться "выжимание".

Интересно - Мастер, живущий год на месте закладки сада - он "выжимает" максимум под конкретное ТЗ, или размышляет на другие темы?

 

Уже хорошая поправка . А я после изучения этой ветки, уже и не так думаю. Я бы предпочёл слова: "Понять на что способен этот участок, что сокрыто в нём, и помочь в реализации, даже не отбрасывая лишнее, а подчёркивая нужное...
Спасибо всем авторам строк в этой ветке - подарили огромное количество радостных открытий

 

Не могу понять, откуда взялся этот год. Может быть уважаемый ТС уточнит?
Насчет размышлений - в яп. традиции это как бы не принято... Цитата из другой ветки:

 

Японцы - да, мастера созерцания... Очень будет интересно посмотреть эскизы!

 

Храм Воды.
Оригинальное сооружение


скетчи


Но Тадао Андо это уже классика. В Японии по нашей теме Су Фудзимото зажигает.

 

Ну вот, а кто-то меня отговорил от открытого санузла ВНУТРИ холостяцкого дома ... наверное, с Фудзимотой не знаком был ...

 

. Перекликается с тезисом об английском газоне: "посеять, и косить 100 лет". Всё просто.)
Ветка как раз о ландшафте: просто посади остальные растения..)

 

Интересно... Стена с запада. Я люблю запад, заход солнца, но не известно что там за вид, да и на закате не все любят купаться... сколько сразу индивидуальных предпочтений...
А стена у зеркала воды мне всегда нравилась. Я при купании выбираю именно такие места, глухие с одной стороны. И судя по обилию в таких местах народа - не только мне

 

"возьмите кусок мрамора и отсеките всё лишнее"

 

Я согласен с Андреем - пока не начнёшь заниматься своим участком - не сможешь понять его потенциал. Длинными зимними вечерами сидеть и чертить зоны и дорожки можно, но, если по ним ещё не ходишь, и их ещё не используешь - то не факт, что результат тебе понравится. Пройдя 365 раз по тропинке - понимаешь - нужна она тебе здесь, или лучше сдвинуть её на два метра вправо.

Нужно понять, что нужно. И где. И какой след во времени будет оставлять окружающая тебя действительность.

 

Если бы мы за год делали один проект, то давно померли с голодухи,
либо стоимость этого проекта увеличилась раз в 10

 

Это точно - померли-бы. Но вы ведь о деньгах, а не о проекте. А вот если-бы вы с годик пожили на участке, то проекты были-бы уже не просто средством заработка, а произведением настоящего искусства. Как-то так.

 

Вообще-то, у него такой сад есть. А какой такой "мастер"? ТС пока не объяснил... За исключением дзенских садов, которые делали монахи, жившие в монастыре, и придворных садовников, опекавших сад всю жизнь, пока сюзерен не заставит сделать сепуку, остальные в садах не жили.

И кстати, синто-буддисты, в отличие от десантников на 2 августа приходят туда не для того, чтобы купаться.
Во вложениях план и макет сооружения

 

А вот рассказ, один из немногих, который возможно немного прольёт свет на то, что-же делал Тадао Андо, тоже еще про внешнуюю сторону дела, но уже ближе к внутренней работе (прошу извинить за много букаф):

Случилась эта история давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет».
Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя - маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.
На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.
- Расскажите, как вы вызвали дождь, - сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. - Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?
- Вы с ума сошли! - изумился старичок. - Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями!
- Но что же тогда вы сделали? - обескуражено спросили китаисты. - Ведь дождь-то идет.
- Никто не может изменить никого, - назидательно подняв палец, сказал старичок. - Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, - это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.
- Ну, а потом? Откуда дождь-то?
- Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал».
- Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? - спросил один из ученых. - Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам.
- Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное - стоит очень дорого, - вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена.

 

Ага.

Это если на продажу.

Для себя любимого - год - не срок.