Древний-Шуй по принципу "Баста!"

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

С ним как и с Ильей Муромцем (да и многими другими былинными героями) произошла обычная история - наложение нескольких похожих прототипов в один.
У Алеши было три донора - русских богатыря, живших в разное время. (Один сражался с половцами в 1100г, один погиб на Калке в битве с татарами в 1223г...)
Общепризнанным самым зачетным подвигом Алеши считается победа над Тугарином-змием.
Это одна из самых древних версий его былинных похождений.
С Тугариным та же песня - наложения. Начали смешивать с Горынычем (то же змей). Половецким ханом...
Надо заметить - всякий раз как в былине прикручено определение змеевич, змеинный - то тут очень может подразумеваться умение летать.
Вот и с Тугарином - не волшебная сущность, а летать могла. Но в былине крылья не являются его неотъемлемой принадлежностью: он их «надевает», причем почти во всех вариантах былины указывается, что крылья — «бумажные». Собственно потому и победу Алеша одержал - во время дождя они намокают, так что он не может летать.

 

Еще одна рассказка. Про крылья.
Как то прочел душещипательную историю о «смерде Никите, холопе боярского сына Лупатова» - нашем родном Икаре. Мол прыгнул с колокольни на крыльях и даже перелетел через крепостную стену перед глазами самого Ивана Грозного. Сатрап разгневался - против Бога деяние - раз не дал крыльев - то ходи, о небе не помышляй. Порубили парнишку в куски и свиньям скормили.
В церкви до сих пор на экскурсии эту историю рассказывают. Народ внимает.

 

Увы.
Липа. Проросла из художественного произведения - литератора Опочинина (1858—1928)— рассказ «Бесовский летатель». Как-то оброс деталями и закрепился рассказ уже как историческая правда. Повторяется серьезными людьми.
https://history.wikireading.ru/167167
Кстати. Ошибка автора: смерд (свободный крестьянин) и холоп (раб) — два разных сословия.

 

Наверняка на этой основе был сделан и эпизод в советской многосерийке "Тени исчезают в полдень" о парнишке что то же с крыльями в колокольни прыгнул. За что был свирепо наказан.

Ну а мы дальше - раскопками займемся. С техническим уклоном.
Наткнулся на упоминание о дивиих людях.
Племя полумифических людей, получеловеков об одном глазу, одной руке и одной ноге, которые, чтобы двинуться с места, принуждены складываться вдвое — и тогда бегают с изумительной быстротою. Они плодятся, выделывая себе подобных из железа. Дым и смрад, исходящие из их кузниц, разносят по белому свету повальные болезни: мор...
А? А мы тут на Колобке космогонию строим. Да тут из двух строчек можно и про мироустойство и про философию семьи (в двое сложится - тут имеется ввиду два существа складываются в одно) и про предсказание негативных последствий техногенного развития человечества.

(Чем глубже ныряешь тем больше удивления. Мифы и легенды древней Греции?
Олимпийцы на фоне нашенского богатства выглядят кучкой провинциальных актеров.)

Мне то в глаза бросилось - " выделывая себе подобных из железа".

С дивиими людьми интересно выходит. Упоминание о них явно корнями в древность. Мешает наложение. (В жизнеописании Александра Македонского то же встречается упоминание о стычке его с дивиими людьми (я вспомнил это только по словосочетанию - гога-магога. Про саму битву и чем закончилось забыл). Прочел - победить не смог, загнал он их в горы и обрушил на них скалы. Причем это была не смерть - их запечатали в пещерах.)

 

В нашей версии: "... давным-давно в Уральских горах жил таинственный народ — чудь, или как его ещё называли, дивьи люди. Долгие годы жили они счастливо и мирно. И жили так, пока не стали на уральской земле строить заводы и фабрики. Такое положение заставило дивьих людей надолго уйти под землю.
Ещё в начале ХХ века Онучков писал, что эти подземные жители также реальны, как и мы с вами: «В средние и более поздние века к чуди относились не только как к реально существующему народу, но и хотели с ними дружить. Ведь чудь лучше всех понимала душу металла, природу камня, и многое другое. Культура у них величайшая, и свет у них в горах не хуже солнца. Говорят, что дивьи люди построили целые подземные города, в которых до сих пор обитают их представители. Более того, они владели сверхъестественными способностями и тайными знаниями. С внешним миром дивьи люди общались посредством многочисленных пещерных ходов».
Об этом народе упоминал и знаменитый русский учёный и путешественник, художник и писатель Николай Рерих в своей книге «Сердце Азии». Якобы, когда на их землях стала расти белая береза, означающая скорый приход людей, которые установят здесь свои порядки, Чудь ушла под землю, засыпав за собой камнями все подземные входы. Но ушла Чудь не просто под землю, а одним им известную страну. Николай Константинович утверждал: «Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда Чудь вернётся со всеми добытыми сокровищами».
Что касается Уральских гор. Все эти богатства Урала лежали до той поры, пока в эти «дикие края» не появились первые заводчики и промышленники. Они с удивлением обнаружили в этих, на первый взгляд, девственных горах и уже готовые шахты, и следы металлургического производства! Академик Иван Лепехин в 1768 году об этом писал: «…Жившая тут чудь желтоглазая только самую хорошую руду отбирала, лазя под землей наподобие кротов…». Впрочем, находили здесь не только древние шахты, но и старинные бронзовые изделия невиданной красоты. "

 

Интересный вариант.
Дивии люди подручные Бога Дия (Дыя). (А я о таком даже не слыхивал.) Привлекали внимание своим странным видом и несли предупреждение о важных событиях. И самих дивиих людей (да и Дыя) изображали всегда очень странными.

 

Кстати. Рогатым изображают Моисея.
А с песьей головой Святого Христофора - святой мученик, почитаемый Католической и Православной церквями.

 

Все надеялся при ознакомлении с религиозной составляющей выйти на строительные технологии дохристианской Руси. Или правильнее строительные технологии славянства. Русь тут, как выясняется, размытое в географическом смысле понятие.
Все таки здания общественного назначения - всегда строятся с прицелом на долгоживучесть.

Не очень.
Очень емкие упоминания.
Датский историк, описывая контыну, которая была разрушена при взятии города Арконы датским королем Эриком, говорит: «В центре равнины находился город; в городе этом выделялось святилище, чудесно исполненное из дерева; в этом святилище не только почитали Добро, но в нем были также изображения тех богов, которых боялись. Наружную оболочку (стены?) составляла связная конструкция (сруб?); верх был покрыт красной (червоной) краской; внутренней опорой служили четыре столба, а вместо стен (внутренних?) были повешены пышные ткани».
В реконструкциях ученых деревянные храмы древних славян очень похожи на старинные церкви Галиции.

Отто из Бамберга так говорит об одной из контын Щетина: «здание, сделанное из громадных бревен и досок, которое они называют избой (стопой) или истопкой».
Задняя часть контыны, само святилище, в котором стояли изображения божеств, имела потолок, устроенный по балкам; передняя же часть, где стоял алтарь, на котором сжигались жертвы, потолка не имела, и для выхода жертвенного дыма в переднем щипце здания, над навесом сеней, устраивалось отверстие — дымница. Никаких других отверстий, за исключением входной двери, в контынке не устраивали, вследствие чего внутри она была погружена в полумрак, который придавал изображениям, украшавшим стены, таинственность и ту жизненность, о которой упоминает Отто из Бамберга.

 

Странно но куда больше материала о зодчестве славян можно почерпнуть из археологических исследований западных ученых. Раньше границей расселения славян на западе был Одр. В центральной Германии найдено значительное количество славянских городов и крепостей. Некоторые восстановлены.(Удалось восстановить даже ладью!)
(Писал об этом в теме про зАмки.)
Строено без железных гвоздей.

Высокая концентрация данных крепостей в Нижней Лужице связана с постоянным давлением со стороны германцев в этом регионе. Как известно - немцы тогда победили. Крестовые походы против славян были не менее масштабными чем в святой земле. Папа Евгений III благословил и началась война на истребление (найдены братские могильники на 4тыс.). Некоторое время славянам удавалось оказывать сопротивление. Но со смертью Никлота процесс пошел лавинообразно. Славяне были отброшены далеко на восток. Был потерян даже сакральный центр - остров Буян. Удивительно - памятник Никлоту у них есть. А у нас это имя мало кому известно.

https://gorod.tomsk.ru/index-1322287460.php

 

Какая по настоящему авторская тема получилась то. А!
И ведь как будто даже читается.
Стало интересно - счетчик учета читателей темы - что он отражает? Список тех кто случайно открыл и больше ни ногой? Или тут есть постоянные читатели?
А то хоть и пишется от нечего делать, но если вдруг в зале хоть один постоянный зритель - хочу ему уважение выказать. Как Вам репертуар?

Расскажу про свой "избанакурног". (В ожидании откликов на поставленный выше вопрос).
Попросили давным-давно детский минигородок построить. Тогда еще готовые пластиковые решения не просто в дефиците были - их просто не было у нас. Построили между деревьев целый городок. "Мостик ужаса" запомнился - вроде подвесного "над пропастью" в два метра. Из деревянных брусьев, каждое из которых, при надавливании ногой, "предательски" проваливалось. Предательски тут в кавычках - потому что измена была ограничена 5-10см. Чтоб не свалится, а только взвизгнуть.
В составе городка был луковичный домик на цепях. (Дереввья в зоне детского городка были старые - большие и стальную раму подвески удалось не плохо замаскировать в ветвях.
Время...
И дети подросли, и решение участка изменилось. Часть деревьев спилили. Волшебства не осталось.
Разобрали хозяева. Вот только домик на цепях им почему то жалко было в мусор. Оттащили в угол. Стоит облезлый... Позвали по старой памяти - можно придумать что-то?

 

Времени в прошлом году хватало. Лето выдалось мало загруженным.
В помощники одного веселого таджика выделили. Вдвоем и сложили.

Почти из мусора. Купить пришлось только OSB на крышу. И Пару банок краски.

 

Понятно.
Тогда - занавес.

 

Норм!
Просто захожу сюда не регулярно...

 

Рано свет выключил?
Один зритель таки есть. Не мало, кстати.

 

Рано. Я слежу... Интересно.