F Выпускаем Пар из Аква тем - 2

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Тоже самое что и всунув руку в сорокатрехградусную воду- конкретно жарковато

 

Сегодня за завтраком перечитал Шукшина. А то некоторые часто вспоминают Алешу Бесконвойного, но прочитать не удосуживаются. Несколько цитат.
"Алеша наливал до краев котел, что в каменке, две большие кадки и еще в оцинкованную ванну, которую он купил лет пятнадцать назад, в которой по очереди перекупались все его младенцы. Теперь он ее приспособил в баню. И хорошо! Она стояла на полке, с краю, места много не занимала – не мешала париться, – а вода всегда под рукой. Когда Алеша особенно заходился на полке, когда на голове волосы трещали от жары, он курял голову прямо в эту ванну."
Зачем столько воды, да еще и открытые емкости? Чтобы поднять влажность.
" Еще побыл маленько в предбаннике… Кожа покрылась пупырышками, как тот самый крепдешин, хэх…"
Как там с безаппеляционным утверждением Рамунаса о температуре в предбаннике?
"Навел Алеша воды в тазике… А в другой таз, с кипятком, положил пока веник – распаривать. Стал мыться. Мылся долго, с остановками. Сидел на теплом полу, на ветках, плескался и мурлыкал себе:..."
Почему сначала мылся? Да опять же для влажности.
"Так думал Алеша, а пока он так думал, руки делали. Он вынул распаренный душистый веник из таза, сполоснул тот таз, навел в нем воды попрохладней… Дальше зачерпнул ковш горячей воды из котла и кинул на каменку – первый, пробный. Каменка ахнула и пошла шипеть и клубиться. Жар вцепился в уши, полез в горло… Алеша присел, переждал первый натиск и потом только взобрался на полок. Чтобы доски полка не поджигали бока и спину, окатил их водой из тазика. "
По современной классификации это не РБ, это душегубка
"И зашуршал веничком по телу. Вся-то ошибка людей, что они сразу начинают что есть силы охаживать себя веником. Надо сперва почесать себя – походить веником вдоль спины, по бокам, по рукам, по ногам… Чтобы он шепотком, шепотком, шепотком пока. Алеша искусно это делал: он мелко тряс веник возле тела, и листочки его, точно маленькие горячие ладошки, касались кожи, раззадоривали, вызывали неистовое желание сразу исхлестаться. Но Алеша не допускал этого, нет. Он ополоснулся, полежал… Кинул на каменку еще полковша, подержал веник над каменкой, над паром и поприкладывал его к бокам, под коленки, к пояснице…"
А вот это Рамунас присвоил себе. В его очистительных процедурах это занимает одно из первых мест. По его разумению это литовский банный процесс. А оказывается мужики в Алтайской деревне всю жизнь так парились. Рассказ написан в 1973 году.

 

а причем тут ты? я у человека спрашивал про конкретный режим комфортных ощущений при первом заходе, когда при дуновении на тыльную сторону ладони ощущение приятного тепла. У тебя я (ты) не делал первый легкий пляжный режим, мы сразу в боевой режим заходили, и при дуновении на тыльную часть ладони воздух доходил уже довольно горячим.

 

так у меня не было цели ее обосрать, как-то так...

 

да просто всяким гигрометрам и термометрам давно перестал верить, врут все безбожно, дорогие кстати тоже.

 

Ну, раз так, то другое дело.

 

Ну дык. Еще я не могу понять как Миниджое перегретым до 250 градусов держит парилку в равновесном состоянии, без перегревания, предположу что непрерывно работает вентиляция, но тогда влажность уже не может быть 100%, а если при дуновении на тыльную сторону ладони чувствуется приятное легкое тепло-это то же что и в моей парилке при увлажнении только от одного бака, но у меня там точно меньше влажность при этом.

 

Нет. Холодная вода как раз влажность уменьшает.

"побыл" - это как ? Посидел или полежал. Наверное- всетаки посидел- то есть расслабона нет - весь процесс в напряге- в то время как в традициях литовской бани есть традиционно расслабляются- это для достижения более глубокого медитативного состояния (психологического очищения).

Нет- это отголоски традициии русской бани - Алеша делал процедуру под названием "мыльня"- с той лишь разницей чтобвы намылиться использовал не золу а мыло. А про влажность даже думать ненало - и так влажно от бака в каменке.

Да - на том высоком полоке - душегубка- совсем не РБ- не Республика Беларусь.

А вот это - использование веника - это традиция литовской бани- заметь - Шукшин нигде не упомянул о том ЗАЧЕМ Алеша парился- как парился- описанно, а вот с каой целью- нет. Ибо тогда - в семдесятых годах мода бани с веником только входила в обиход- люди заценили ощущения, но не осознали С КАКОЙ целью это делалось по этому по началу делали "по русски" - делали мыльню (намыливались), потом проводили мовню (омывались), а потом- не для очищения, а лишь "для ощущений"- извращались с веником каждый как считал нужным- не парились "для очищения" ибо тело от мыльни с мовней уже было чистым- то есть так как русские не понимали очистительной функции "парения ибо до этого парения становились чистыми, то непонятную и дополнительную для них литовскую процедуру применяли -как нечто должное, и придумывали новые предназначения этой процедуре.

А вот в литовской традиции парение считается очистительной процедурой, по этому не надо перед этой процедурой мыться (не стремись прежде времени к дУшу)- мыльни с мовнями не проводились вообще ибо после очистительной веничной процедуры кожа становилась чистой и дальше не было смысла как либо чистую кожу "обрабатывать".

Так что рассказ Шукшина - наглядный пример того как "входило в моду" такая процедура как "парение для неясно чего" - то есть- без осознания "зачем" это надо делать вообще.

При этом "парение" по литовской (очистительной) традиции- в отличии с тем что делал Алеша- вызывает ДРУГИЕ ощущения- более яркие и более приятные. А у Алешы это " безцельная и безпощадная" процедура- по этому его дети и не любили баню- просто не видели смысла так себя "насиловать".

 

при дуновении на МОКРУЮ тыльную сторону ладони.
Там не надо ощущать "легкого тепла" и пр
При дуновении ощущения могут быть всего три: или " стало холоднее", или "жарче", или "также тепло как и без дуновения"

 

Так какой ты тогда НАШ? Купили тебя на корню мерзкие Паровики ЖПэшники!
Ты ещё к Васе в Одессу съезди
Стопудово оттуда со Спринтом на поезде приедешь

 

Нда. Опять извернулся. Зачем тогда Шукшина упоминаешь в своих постах упоминаешь? Мода в Алтайской деревне? Да если бы ты там это слово произнес, не знаю, что с тобой мужики бы сделали.

 

@сlown70, зачем из Одессы привозить печь, если у нас тут есть вариант лучше? Свой, не забугорный.

 

Но ты не рассказал, зачем это делать!

 

Не, ты че. Моя печь однозначно круче, ты просто сам ещё пока этого не знаешь и не догадываешься

 

Литовский крестьянин с немецким именем и латышской баней когда же ты прекратишь показывать читателям свою тупость и необразованность! Не было никакой банной литовской традиции, времени просто Литве не хватило эти традиции создать. Тебе уже и книгами и гравюрами показали, что в древней Руси ок. 1100 г. парились вениками в бане. А не мылись в ваннах как ливонцы с поляками и подчиненные вначале одним а потом другим литовцы, что тоже было тебе показано на картинах где веников нет.
Русичи МЫЛИСЬ, но мыла не было, мылись золой, глиной и квасной гущей, поэтому использование веника было необходимо. А у европейцы мыться вообше было не принято и только после крестовых походов мыльные шарики попали в Европу из Византии. Отмачивались в теплых ваннах и готово.