Лучик света в... жизни - 5

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

@терехова, Дед сибиряк. Бабушкину семью выслали туда после раскулачивания, там она замуж вышла.
Мёд свой был, папа держал пару ульев, но хотелось конфеток в красивых, блестящих обертках.

 

Эх, я так видно немножко помоложе, поэтому особо то конфетами меня не удивишь, но жили мы не в столице, и выбор конфет был не особо большой. Зато у родителей на работе переодически практиковались поездки в Москву на автобусе. В театр там, ну и заодно магазины посетить. Так вот однажды поехал папа в Москву, в Театр, и выдала ему мама денег на колбасу и прочие московские деликатесы. В гастроном театралы не попали, но зато попали в кондитерский магазин и папа привёз огромный мешок конфет. Столичных, разных-разных. Белочка, грильяж, метеорит, Красная Шапочка, Мишка на Севере - ну это то, что я любила и запомнила, но там было ещё больше. Мама плакала, она то ждала сыр и колбасу, а папа привёз конфет. Потом мы их ели месяца 3 без ограничений. В первый день я конечно думала, что я буду есть только конфеты, но вечером уже хотелось картошечки, но вот это волшебный мешок конфет я наверное на всю жизнь запомню.

 

Знакомая рассказывала. Муж лётчик. Летит в Москву. Она ему заказывает - колбасу сырокопченую. Он привозит - колбасу (варёную, докторскую) и сыра копчёного. Что и у нас можно было купить

 

Надо было говорить сервелат.

 

У меня тоже такой волшебный мешочек в памяти. У крестного в гостях. Они работали на заводе, зарплаты хорошие, премии. А его жена всегда с зарплаты покупала по 100 грамм разных конфет. Крестный доставл этот мешочек и я туда руку запускала.

 

Оля, очень меня задело прочитанное.
Не могу не поделиться, а вдруг кому то тоже это надо прочесть.

Почему особо выделяются 3-ий, 9-ий и 40-й дни?
Душа человека до 3 дня находится рядом с его родными, с 3 по 9 день ей показывают загробный мир, а с 9 дня — особо тяжелый период для души умершего, она идет по мытарствам, где познает все свои грехи. Наконец, в 40 день оканчиваются мытарства и душа снова возносится Ангелами на поклонение Богу, Который определяет ей соответствующее место в ожидании Страшного Суда по ее земным делам, духовному состоянию и по благодати молитв Церкви и близких.

Воздушные мытарства — название препятствий через которые должна пройти душа каждого христианина на пути к престолу Бога для частного суда. Пройти мытарства душа сможет в том случае, если человек вел праведный и благочестивый образ жизни.
По этому пути душу ведут два ангела. Каждым из мытарств, число которых 20, управляют бесы — нечистые духи, пытающиеся забрать проходящую мытарства душу в ад. Бесы предоставляют список грехов, относящихся к данному мытарству, а ангелы — добрые дела, совершённые душой при жизни. В случае, если добрые дела перевешивают злые, душа переходит к следующему испытанию. Если злые дела перевешивают добрые и ангелам нечего предъявить для оправдания души, бесы уносят душу в ад. Когда же ангелы представят добрые дела к оправданию души и злые духи припомнят столько же грехов к её осуждению и будет равновесие, тогда побеждает человеколюбие Божие. Список добрых дел ведётся ангелом-хранителем, который даётся каждому человеку при крещении, список грехов ведёт бес, посылаемый сатаной к каждой душе для того, чтобы приводить человека к грехопадениям.

1. Мытарство празднословия. Здесь истязуются те, кто разговаривал сверх меры или на недушеполезные темы, разносил дурную молу о ком-либо.

2. Мытарство лжи. Здесь человек отдаёт отчёт за всякое лживое слово, за неискреннюю исповедь во грехах и за неисполнение данных Богу обетов.

3. Мытарство осуждения и клеветы. Здесь истязуются те, кто осуждает своего ближнего и когда один клевещет на другого, когда ругается и смеётся над чужими грехами, не обращая внимания на свои собственные.

4. Мытарство чревоугодия. Здесь истязуются те, кто выше всего ставил чувственные удовольствия от объедения и пьянства.

5. Мытарство лености, на котором человек даёт ответ за все дни и часы, проведённые в праздности. Здесь же задерживаются тунеядцы, питающиеся чужим трудом и не хотящие сами ничего делать, или берущие плату за невыполненную работу. Там же спрашивают отчёт с тех, которые ленятся в воскресные дни ходить к Божественной Литургии и другим службам Божиим.

6. Мытарство кражи. Здесь испытываются те, кто присваивал каким бы то ни было образом того, что принадлежит другим.

7. Мытарство сребролюбия и скупости. Здесь истязуются те, кто любит деньги, имущество, желает обогатиться, мечтает о богатстве.

8. Мытарство лихоимства, где испытываются берущие за что-либо с нуждающихся большие деньги, пользуясь чужой бедой.

9. Мытарство неправды, где истязуются все неправедные судьи, которые свой суд ведут за деньги, оправдывают виновных, осуждают невиновных; здесь же истязуются те, кто не отдаёт должной платы наёмникам или при торговле употребляет неправильную меру и тому подобное.

10. Мытарство зависти. Здесь истязуются те, кто завидовал, кто в мыслях желал чужого.

11. Мытарство гордости, где истязуются те, кто тщеславен, много думает о своих достоинствах – уме, красоте, богатстве; особенно же тщательно здесь испытываются те, кто непочтителен к отцу и матери, а также поставленным от Бога властям.

12. Мытарство гнева и ярости. Здесь истязуются те, кто был раздражительным, злопамятным, мстительным. Кто возмущал сердце яростью до помрачения ума.

13. Мытарство на котором истязуются те, кто в сердце своём питает зло на ближнего и воздаёт злом за зло.

14. Мытарство убийства. Здесь испытывается не одно только убийство, но требуют отчёта за всякую причинённую кому-либо кару, за всякий удар по голове, по щеке или по шее, или когда кто с гневом отталкивает от себя ближнего.

15. Мытарство где истязуются духами за черодейство, колдовство, обаяние, нашёптывание, призывание бесов.

16. Блудное мытарство, где истязуются человек за всякое любодеяние и за всякие нечистые страстные помыслы, за согласие на грех, за скверные осязания и страстные прикосновения.

17. Мытарство прелюбодеяния, где истязуются грехи живущих в супружестве: если кто не сохранил супружеской верности, осквернил своё ложе - здесь должен дать ответ. Истязуются здесь также и те, кто грешен в похищении для блуда, в насилии.

18. Мытарство садомское, где истязуются грехи, несогласные ни с мужским, ни с женским естеством, а также совокупление с бесами и бессловесными животными, и кровосмешения.

19. Мытарство ереси, где истязуются те кто придумывал или изобретал учения, противные Божественной истине или упорно и намеренно извращал Божественную истину.

20. Мытарство немилосердия и жестокосердия, где истязуются те кто был немилосерден, глух к мольбам ближнего своего.

Помня все это и несомненно веря этому учению о прохождении душою мытарств, так как это принято всей святой нашей Церковью, и об этих страшных истязаниях можно найти много упоминании у святых отцов. Поэтому полезно заранее, пока еще нам даны сроки, приготовиться к смертному часу, внимательно рассмотреть все свои грехи. Заблаговременно отнять у злых демонов все, что в их лапах может послужить орудием наших терзаний и мучений!

Следуя учению Православной Церкви, после посмертного частного суда человек находится в состоянии предвкушения вечной радости и блаженства, или в ожидании страха вечных мучений. Совершенное блаженство, как и полные мучения, начнутся после Страшного Суда. До Страшного Суда возможны изменения в состоянии душ в аду, особенно благодаря принесению за них Бескровной Жертвы (поминовение на Литургии) и молитв, как учит об этом св. Марк Эфесский. Неизреченная благость и человеколюбие Божье распространяется и на людей пребывающих в аду. Прощение грехов после смерти подается по благодати Божьей при содействии людских молитв.

Страшный Суд Божий
Потом посмотрел Господь грозно на грешников по левую сторону и сказал: Отойдите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и всем служителям его. Потому что вы не сделали ничего доброго для Меня в лице нищих братий Моих. Отыдите, окаянные и нечестивые, осквернившие себя нечистой греховной жизнию. Много зла сделали, и не принесли покаяния, и в заблуждении и в суетности временную жизнь загубили. Отойдите от Меня, не знаю вас... Во временной жизни Я ежедневно, ежечасно призывал вас к Небу, но вы добровольно предпочли ад, заклеймив себя печатью отвержения через постыдные и мерзкие дела, слова, мысли, желания. Отойдите, проклятые, много Меня оскорбившие, ни во что вменившие Мои заповеди и повеления. Возлюбили вы в безумии прелесть и минутное наслаждение плоти, и гордость сатанинскую, и через сие скверное житие усердно послужили диаволу. Наследуйте же уготованное ему вечное мучение. Вы отверглись Меня и сочетались диаволу чрез постыдную жизнь. Насладитесь же мраком огненным и червем неусыпающим".
Услышав такой грозный приговор Праведного Судии, грешники восплакали и возрыдали, прося помилования. Тот же час грозные Ангелы начали их ввергать в огненное море, дико клокочущее. Они же, почуствовав огненное жжение и страшные невыносимые мучения, в безумном ужасе вопияли: "Горе нам, увы, увы!"
(Видение Григория, ученика преподобного отца нашего Василия Новаго.)

Путь к освобождению от грехов только один – искреннее покаяние и решимость исправиться. Чем раньше, тем лучше. Чем дольше человек ведет греховную жизнь, тем больше травмируется душа. Грехи под действием разрешения духовного отца тотчас прощаются. Но след их остается в душе, - и он томит. По мере подвигов в противлении греховным позывам следы сии изглаждаются, а вместе с тем и томление то умаляется. Когда изгладятся совсем следы, - тогда и томлению конец. Душа будет в уверенности отпущения грехов.

Исповедание всего духовному отцу есть самое благотворное действие в деле нашей духовной брани. Ничто так не поражает врага-душегубца и не разоряет козни его, как искреннее покаяние. Потому он всячески усиливается препятствовать ему и внутренне, и внешне: внутренне – мыслями и чувствами, а внешне – напущением разных встреч и случайностей. Враг усиленно старается внушить не тотчас, как замечено прегрешение, приступать к делу внутреннего себя от него очищения, а подождать немножко, не день и не час, а немножко. Но только согласись на это, он подставит другой грех, после греха языком грех оком и еще каким чувством, а этого греха очищение поневоле уже отложишь, потому что надо прежде очистить предыдущий. И пойдет, таким образом, отлагание на целый день, и грех за грехом наполнит душу. Вечером, до коего обычно откладывается дело покаянного себя очищения, ничего не видно в душе определенного – там шум и смятение, и мрак от множества допущенных падений. Душа похожа на очи, пылью набитые, или на воду, помутившуюся от множества нападшего туда сора. Как ничего не видно, то дело покаяния совсем оставляется, но вместе с тем и душа оставляется мутной и смятенной. От этого молитва вечерняя бывает неисправна, а далее и сны нехороши. Так никогда ни на одно мгновение не отлагай внутреннего очищения, как только осознаешь за собой что неисправное.

Что должно особенно нас подталкивать на исповедь, какого рода мысли и рассуждения призывают верующего скорее спешить прибегнуть к этому святому таинству?
Прежде всего, та духовная мука, боль, страдание, которые вызывает в душе всякий грех. Часто соделанный грех умом не вспоминается, даже едва ли сознается за грех, а душа чутко помнит, ощущает в себе яд его, томится, страдает, болезнует, и весь человек исполняется какой-то тоской, тревогой, унынием. Накопившиеся грехи и прегрешения, не снятые с совести (не только крупные грехи, но и многие мелкие), тяготят ее так, что человек начинает чувствовать какой-то необычный страх, ему все начинает казаться, что с ним вот-вот должно произойти что-то дурное, то вдруг он впадает в какие-то нервные срывы, раздражения, ощущает частое беспокойство, как бы не способен владеть собой и т. п. Часто причину всего происходящего сам он и не понимает, – а она в том, что на совести человека неисповеданные грехи. По милости Божией, эти скорбные ощущения и напоминают нам о них, чтобы мы, озадаченные таким бедственным состоянием души своей, пришли к сознанию необходимости исторгнуть из нее весь яд, т. е. обратились к Таинству Исповеди и этим бы и избавились от всех тех мук, которые ожидают всякого грешника, не очистившегося здесь, в этой жизни, после Страшного суда Божия. То, что грех уже теперь, до Страшного суда, так мучает, жжет, томит человека, – само за себя говорит, что свойство греха есть: мучить, терзать, грызть, жечь, изводить, истаивать душу. И там, где окажутся грешники со своими грехами после кончины мира, это свойство греха расширится и усугубится бесконечно; так что это томление сейчас здесь, на земле, – только мягкое предупреждение, вразумление, напоминание душе о вечных муках грешников.
(Архимандрит Лазарь. Таинство Исповеди)

Смерть грешников люта (Пс.33:22): приходит к ним в то время, как они совсем не ожидают ее; приходит к ним, а они еще не сделали никакого приготовления ни к ней, ни к вечности, даже не стяжали никакого ясного понятия ни о том, ни о другом предмете. И восхищает смерть неготовых грешников с лица земли, на которой они лишь прогневляли Бога, передает их навечно в темницы ада.
Хочешь ли помнить смерть? Сохраняй строгую умеренность в пище, одежде, во всех домашних принадлежностях; наблюдай, чтоб предметы нужды не переходили в предметы роскоши, поучайся в Законе Божием день и ночь или по возможности часто — и воспомнится тебе смерть. Воспоминание о ней соединится с потоками слез, с раскаянием в грехах, с намерением исправления, с усердными и многими молитвами.
Свт. Игнатий.

 

Ира, когда-то давно, будучи студенткой, мы изучали "спецподготовку", то бишь медицину в условиях военного времени, вследствие чего у меня всю жизнь был военный билет и даже корочка медсестры. Нас учили даже (очень кратко) как прочитать рецепт с латыни: "Da tales doses" D. t. d. - "дать таких доз "...столько - то (дальше цифры). Обозначение микстур, порошков... Преподаватели у нас были хорошие, интересные, в числе прочих я узнала словосочетание по-латыни: Memento mori - "помни о смерти". Конечно, тогда этот смысл был далёк от внутренних переживаний молодой девчонки, да и вообще не о том думалось тогда. Ещё было время "разбрасывать камни". А слова эти должны стать девизом по жизни. Когда придёт смерть - будет поздно. Поздно всё. Уже ничего не сделать хорошего, не поправить ошибок и даже не раскаяться в них...Это страшно. В православии люди верующие молятся святой Варваре-мученице об избавлении от внезапной смерти. В понимании большинства - мгновенная смерть (раз уж случилась) - это благо, человек не страдал. Но для души - это катастрофа...Не успел осознать ошибки, не успел сделать что-то хорошее, не успел раскаяться в грехах, не успел попросить прощения у обидевших и обиженных тобой... И, вот с таким грузом ты предстанешь перед Господом...
Memento mori - потому что никто не знает, когда наступит именно твоя смерть. Все мы надеемся дожить до глубокой, мудрой старости, наконец-то отделить зёрна от плевел, в окружении близких или без оных, но в достоинстве "тихо отойти ко Господу". Дай Бог вам всем, мои дорогие, такого. А теперь оглянитесь вокруг, вспомните своих родных, знакомых, сослуживцев, вспомните случаи когда рушилась жизнь в одну минуту и даже меньше. Не мне вам говорить - такое рядом...Рядом и у меня было не раз, про самых близких я рассказывала. Про брата - то был ужас (нет, это не преувеличение, сама натерпелась страха, не пожелаю никому) как раз в те дни мытарств, о чём пишет Святитель Игнатий. И только с помощью нас, живущих, молитв за него, мы смогли его спасти. На данный момент, после частного суда. Потому я вам стараюсь писать о днях поминовения, потому что когда-нибудь мы там будем и так же будем ждать от живущих доброго слова. Дождаться бы помощи той...
Я часто повторяю раз за разом почти одно и то же про своё детство, про бабушек и дедушек про то, что было. Нет, я не живу прошлым, как может показаться - я им подпитываюсь. Не по жизни тоскую - по людям. Которые ту жизнь делали. С уважением отношусь к "Иванам да Марьям", жившим просто и сложно, без технологий и прогресса. Их считают наивными сейчас, а я до сих пор у них учусь. Многому. Упоминая их здесь я "преследую корыстные цели" - вы прочитаете и помянете добрым словом.
Как-то писала здесь свои умозаключения, ни на что не претендуя. Человек всегда и везде один. И рождается один и умирает один, даже если в первом случае окружающие ему рады и целуют от счастья, а во втором плачут от расставания и держат за руку. Я думала об этом в разные периоды своей жизни. Я одна - если Бог не со мной.

Ир, я давно читала "Мытарства преподобной Феодоры..."Отрезвление пришло, конечно.
Что я думаю. Почитает забредший сюда случайно форумчанин слова святителя и...впадёт в уныние в лучшем случае. В худшем - не буду озвучивать. Это не по силам пока простому человеку, человеку самому грешному. Сразу придёт отчаяние и отрицание...До слов этих надо ещё дорасти духовно.
Потому - идём шажками малыми, лишь бы желание было идущего, а там - всё приложится. С Божьей помощью. Шаги те простые. Читающим меня, навскидку - начните в пост перестать ругаться матом, даже вскользь. Или попробуйте бросить курить (особенно женщины - ну...вы женщины или ...) Гордыню обуздать, промолчать на оскорбление...Наверное, проще соблюдать пост в плане еды?
Хотя всё это ради нас самих...

 

Оль. Ты права. С Богом не один. Это даёт надежду.

 

Так много хочется сказать и спросить, что ступор наступает. Спасибо, Оль, что не устаешь тянуть таких как я к просветлению.

 

Ленусь, ступоров и так в жизни много, не размножай.

Я с тобой буду тянуться, подвинься.

 

Олечка, а вот что же с душами тех, кто 70 лет и Бога не знал? Не крещеные... Вот написано - после дня крещения ангел и бес рядом с человеком. А до этого момента? Меня покрестили в 20 лет (я сама пошла в церковь, а будущий муж был крестным) Папа и мама у меня не крещеные. То есть и свечку по правилам в церкви за них поставить нельзя. Папа точно не крещеный, про маму точно не известно. Да она и сама не знала. Т. к. дедушка её был священником, думаю, что тайно всё же покрестили её в младенчестве...

А душа человека рано или поздно к Богу все равно приходит. Мама всю жизнь атеисткой была, комсомолкой, наукой занималась. А вот когда болела перед смертью сама себе удивлялась - обращалась к Богу, просила прощения, молилась...

 

Всем здравствуйте... ох и долго ж я не была на форуме, по разным причинам - навалилось разное, тяжёлое и не очень... И как же мне не хватало, Оль, твоей темы! Почитала вот молча пару дней и так хорошо на душе стало... Спасибо тебе за душевность и, конечно же, полезность твоего Лучика.

 

Рада тебе, Наташа. Как ты, как внучатки?

 

Вот этот вопрос тоже волнует. У бабушки сын в 8 месяцев умер в войну, в Горьком, папа тоже был некрещеным до 60 лет. Потом с Сашей окрестился, муж в 33 года пришёл к этому, в 36 обвенчались, аккурат накануне событий 1993 года у Белого дома.
А вот у знакомой мама некрещеная. А святому Уару нельзя ли за них молиться? И, вроде, есть дни, когда за всех можно в храме подавать? Оля придёт, разъяснит.