Мой Маленький Рай. Возвращение

Садху.
Так русские произносят.
На самом деле произносится "саду".
Это люди, отрешившиеся от всего мирского, посвятившие себя Богу.
В реальности это местные бомжики.
Гуру говорит, что среди этих тысяч людей, живущих на улицах, настоящих садху очень мало.
Я видела садху с мобильными телефонами. Это уже не полное отречение, однозначно.
Носят они оранжевые одежды. Обычно это дхоти (саронг) вместо штанов и накидка в виде ещё одного куска ткани на торсе. Но есть немало тех, кто носит оранжевые футболки или рубашки.
Спят они прямо на тротуаре.
Кто то прижился в ашрамах и приходят ночевать. В нашем ашраме тоже то один то два дедульки ночуют. Ведут себя тихонько, их не слышно. Могут прийти днём и лечь поспать.

Я испекла хлеб и взяла с собой кусок, чтобы в отеле попить чаю с медом. Мы шли в сумерках домой. Садху уже по большей части устроились спать. И тут вижу - сидят двое на краю дороги и один мне показывает, что хочет есть. Отдала ему хлеб, конечно.
Мне знак, что пора кормить оранжевый народ. Мы с Андреем собирались провести такую акцию. Я жду, пока гуру даст добро. Организация обеда для садху дело хлопотное.

Это считается очень богоугодным действием, категорически улучшающим карму. Но мы то не ради плюсов в карму, хотя и это тоже хорошо. Мы решили прямо погрузиться в местный колорит. И накормить садху мы заранее планировали.

Днём я сварила 5 литров вегетарианского борща. И испекла большой каравай из цельнозерновой муки. В жаре это не просто.
После обеда уползла в отель и приходила в себя под кондиционером. Индийцы ели свою еду, которую приготовила живущая в ашраме молодая индийская пара. Борщ ели русские. Нас там шестеро набралось. А вечером ещё пришли на пуджу.

Вечером после заката и после пуджи ужинали. Гуру тоже захотел борщ и хлеб.
Правда борщ он сильно сдобрил черным перцем.
Наша еда для индийцев пресная.
Сам Гуру сегодня не успел ничего приготовить, очень много весь день посетителей было.

На фото те самые садху.
Женщины тоже бывают садху, их называют садхви. Видела двух сегодня.

 

Обезьяны.

Их тут очень много.
Священная гора окружена забором из сетки, и за этим забором гуляют пятнистые олени, кричат павлины и лазят обезьяны. Обезьяны в основном макаки. Они ходят и сидят посреди дороги, роются в мусорных контейнерах, подбирают обьедки, скачут по деревьям, по кабелям электрическим. Людей не боятся. Собак тоже не боятся. К людям не пристают.


Возле ашрама часто тусуются большие лангуры. Сегодня приходил красавчик.

 

Андрей работал, я почти весь день провела в ашраме. С утра долго медитировала с гуру. Потом помогала готовить обед.
Ездили с гуриной помощницей в магазин, купили необходимые мелочи. Впервые со школьных времён ездила пассажиром на мотоцикле.

Жару переношу нормально. Но конечно стараюсь не быть на солнце. Вентиляторы спасают. И кондиционер в отеле.

Пищу едим скромную, вегетарианскую. Нормально. Сегодня индийцы нарочно приготовили отдельно для русских, не добавляя килограмм специй. Андрей и их перечное попробовал. С рисом, говорит, есть вполне можно и даже вкусно.
Народу поубавилось, двое русских парней утром пораньше съехали. Нашли видимо место поближе к Рамана Ашраму. Именно туда стремятся духовные ищущие. Кто то, говорят, находит. Остальные занимаются духовным туризмом. Их дело.

Гуру к нам очень приветлив. Помощница его удивляется, говорит, что он даже ее редко допускает так близко. Гуру вообще не допускает лишних прикосновений к себе.
Ну он знает, что мало кто выдерживает его энергетику, бывали случаи, видимо.
Со мной Гуру близок наверное как с матерью. Не обнимает, как обнимал свою мать при встрече (видео есть). Называет меня "Ма". Это в Индии уважительное обращение к старшим женщинам. И в России ещё есть места, где к старшим обращаются "мать" и "отец".
Но всегда раньше в онлайн общении называл по имени. Идет на сближение.
Мы оба, и я, и Андрей, легко попадаем в медитативное состояние, когда Гуру сам медитирует или во время пуджи. Гуру нарочно нагнетает энергетику, создаёт вокруг себя мощное поле. Не даром же здесь он считается сильным мастером Кундалини йоги. Андрей очень чувствительный, вылетает надолго. Это очень радует Гуру.
Я адаптирована к таким состояниям, легко погружаюсь и спокойно возвращаюсь в обычное бодрствующее состояние. Андрею возвращение дается немного труднее. Я прямо рада, что у него резонанс с энергетикой Гуру, за все дни, что мы здесь пробудем, его нервная и гормональная системы адаптируются и натренируются. Важно не только достигать этого состояния, но и сохранять адекватность. А для этого нужна тренировка.
Гуру же всегда в трансценденции находится, и абсолютно адекватен (в отличии от множества очень странных индийских святых).

Очень здорово, что мы прошли панчакарму! Несметное число людей не выдерживают энергетическую нагрузку или физически, или эмоционально. Нам же очень легко пока. Гуру как магнит. Нам с ним хочется находиться рядом. Просто рядом. Из головы исчезают даже обрывки мыслей и новые не возникают. На душе несказанная лёгкость.
Ну я то знаю, как можно жить "с пустой головой". А для мужа это новый опыт. И он погружается в этот опыт с радостью.
Правда, когда он из трансового состояния выходит, его очень умный аналитический ум быстро включается и возвращает с небес на землю.

Денежку для обеда садху я Гуру передала. Он сам назначит подходящий день.
Я все и расскажу и фоток нащелкаю.

 

Сегодня было очень жарко! 34⁰
Но с утра были облака и вечером опять набежали. Когда облака, гораздо легче.
Обедали в ашраме. Сегодня нашим индийцам помогал готовить гость. Не знаю правда, ланкиец или индиец. К Гуру часто ланкийцы приезжают.
Сегодня ещё было двое садху из Шри Ланки, мужчина и женщина, паломники. И вечером приехала женщина из Италии.

И вот когда на пудже и оба садху, и этот гость, который готовил еду, вместе с Гуру начали читать мантры в унисон, это было грандиозно. До мурашек.

Обед для садху устраиваем завтра. С утра привезут продукты, приедут повара и будут готовить угощение.
Наша задача присутствовать на раздаче, помогать, и после того, как все уйдут, помочь навести порядок.

Кухня, что на фото, русская. А индийскую в действии покажу позже.
Там размерчик не чета этой финтифлюшке.

 

Вчера мы с Олей обсуждали посевы. Я то вернусь через две недели. А цветы то надо посеять. Хотя б те же астры.
Астры я уже точно хочу, определилась. Оля купит семена и посеет. Я приеду и распикирую рассаду. У меня семена петуний лежат, их бы тоже уже пора. Две недели в рассадный сезон это большой срок.

Вчера интернет очень плохо работал. Я и в Яндекс зайти не могла. И фото не загружались.

Сейчас полседьмого утра, я проснулась в начале шестого. Слушала птиц. Здесь и горлицы есть, не только павлины и другая экзотика.
Сегодня по пути в Ашрам буду фотографировать интересные растения.
Вчера вот кактусы увидела. Они высокие, метра два. С бутонами. Интересно, расцветут или нет, пока мы здесь.

А это та самая священная гора Аруначала. Почему то на фото она не выглядит как в реале.

 

Всем добрый! Мы когда были в Индии лет 10 назад - решили, что это все от одноразовой посуды и упаковок. Не могут видимо они ее утилизировать. Вот едят же в храмах с листьев больших, и все перегнивает И в Камбоджи так же

 

Государственную программу Чистая Индия в стране потихоньку реализуют. Например работает утилизация пластиковых бутылок.
Сегодня видела старичка с огромным мешком, на поле как раз бутылки собирал.
Одноразовую посуду делают картонную, даже трубочки для напитков. А для местного чая - глиняные стаканчики. Биоразлагаемые пакеты в супермаркетах.
Но пластика ещё хватает. И посуды и упаковки.
С годами это все будет засыпано опавшей листвой и уйдет в почву на веки вечные. Главное, чтобы не добавляли сверху новый слой пластикового мусора.

 

Ом Намах Шивая, православные!

Наш день прошел продуктивно.
Садху накормили, на канале новый шортс.
Накормили больше 100 человек, от пуза.
Днём приехали двое бравых парней поваров, напекли вкусных лепёшек из теста на закваске, похожих на пышные то ли блинчики, то ли оладушки. Сварили густой суп и сделали соус. Это все в одну тарелку подаётся. И это вкусно. Многие подходили за добавкой.
Нам с Андреем блинчики дали на дегустацию. Горячие с пылу с жару.
После того, как садху отобедали, ели все гости и хозяева, кто был в ашраме.
Андрей съел с большим удовольствием, сказал что вкусно. Да и все гости остались довольны. Я чаю с блинчиком без соуса попила. Острое же все.

И я очень рада, что садху мы накормили досыта и вкусной едой. Некоторые успели ещё, пообедав, прийти с посудой и про запас взять.
А что ещё довольно еды осталось, это очень хорошая примета. Сулит нам с мужем достаток и даже с лихвой.
Оказывается, случалось, что еды не хватало. Поварам приходилось что то по быстрому готовить, чтобы те, кому не досталось, не ушли голодными.
Здесь не бывает случайностей.

 

На раздаче мы с Андреем тоже, конечно, стояли. Он разливал суп, а я соус.
Ноги сильно устали, и от жары тоже. Но настроение отличное! Большое дело сделано. Сегодня при свете дня нас наши садху уже будут узнавать на улице. Да и я многих в лицо запомнила, колоритные они кадры.
Некоторые прямо франты. Одежда чистая, красиво завязана, вид нарядный. Есть совсем старенькие, с палочкой, руки дрожат. Есть крепкие здоровяки с пузиком. Есть молодые ребята, но больше после 40 и старше.
Несмотря на то, что живут на улице, абсолютно никаких неприятных запахов от них нет. И они все чистые. На трапезу идут помывшись и надев чистую одежду. Даже если ветхую, но чистую. Помыться не проблема, вдоль дороги Гиривалам установлены павильоны с системами, подающими питьевую воду. И есть места с кранами с водопроводной водой.
Это фото я показывала. Тут питьевая вода для всех желающих.

А ещё они же все вегетарианцы. А у вегетарианцев тело не имеет того запаха, как у мясоедов.
У многих на лоб нанесены знаки пеплом или сандаловой пастой. У некоторых такие знаки на руках. Садху полны достоинства, их образ жизни это их сознательный выбор. И они знают, что питание для них делается не из жалости или благотворительности. Спонсоры свои цели преследуют, исправляют себе карму.
Скрины из видео.

 

На обед для садху всегда приходят какие то люди официального вида.
Делают фотографии, якобы вот они в ашраме кормят и дают деньги садху. Это мне Гурина помощница рассказала.
Хотя деньги не их, а спонсоров. Эти официальные лица на чужом горбу в рай не въедут, конечно. Но для соцсетей они создают картинку. Гуру не противится этому, фото делаются в его ашраме, это же тоже своего рода реклама. А какую карму гребёт себе такой инстаграммеый липовый благотворитель, никого не волнует. Это же личное дело каждого.
Помощница только посоветовала нам не уступать им место на раздаче еды. И предупредили об этом Гуру.

Этот официальный дядька потом весь вечер что то втирал Гуру за столом. Он даже не обращал внимания, что Мастер в трансценденном состоянии и с трудом поддерживает беседу. Человек разговаривал сам с собой

Я видела, что он дал Гуру купюру.
"Испанцы звонили, сказали, что это не их стыд".
Спиной на фото сидит Андрей. Он в нирване. Меня рядом с ними тоже выносило, так я ушла на кресло качельку, мне ещё мужа до отеля вести. Он только в дороге возвращается в обычное состояние. Становится разговорчив и включает свой умный ум.

Сейчас седьмой час утра, светает. Поют птицы и вдалеке мяукают павлины. Я их пока тут только слышу, не видела ни разу. Но их много, и кричат они громко.

 

Природа и коровки. Белая это корова Гуру.
Посмотрите, у них совсем иное телосложение, чем у европейских коров. И горб есть даже, типа верблюжьего. И рога особенные.

 

На первых двух фото часть индийской кухни в ашраме. Обратите внимание на огромные баки.

 

Вчера к нашему Гуру приезжал его Учитель. Биг Гуру. Из Варанаси.
Варанаси это священный город, в котором мечтает умереть каждый "правоверный" индуист.
Биг Гуру не приезжал в Тируваннамалай аж 7 лет. Но каждый свой приезд обязательно навещает своего просветлённого ученика.
Когда то в юности наш Гуру жил и служил 3 года в ашраме у своего Биг Гуру.
Здесь все устроено так, что каждый йогин почитает своего Гуру, даже если сам уже превзошел его и достиг святости. Почитают и живых Гуру, и уже оставивших физическое тело.

Биг Гуру 82 года! Выглядит максимум на 60.

 

Я вчера плюшек напекла. Духовка кошмарная, сушит и путем не печет. Но все равно плюшки понравились всем. Гуру с удовольствием ел. Индийцы к выпечке спокойно относятся. Гость пришел и отказался от плюшки. А Гуру и его родственники обожают мучное. Как все ланкийцы.

Сидели смотрели, как я формую плюшки. Нэса, молодой парнишка, он служит у Гуру. И сам Гуру. Нэса удивлялся, что я корицу с сахаром смешала, неужто это вкусно. Для местных корица это приправа, что она хороша в выпечке, они не в курсе.
Нэса вчера меня мамой называл. Я шутливо ответила, что у меня была одна дочь, а теперь прибавилось целых два сына. Старший сын - Гуру и младшенький Нэса.
Гуру с нами расслабился. Чувствует, что не надо подыгрывать, демонстрировать серьезность или строгость для официальных лиц или учеников. Ему хочется оставаться естественным, а естественный он - как ребенок. И так не выглядит на свои 39, только борода добавляет солидности, а глаза детские, чистый взгляд. Я заметила, что йогины все выглядят намного моложе. Гуру я б максимум 25 дала. А он ровесник моей Оли. Плюшки ел и только для гостя пытался быть сдержанным. А мне потихоньку сигналил, как ему нравится моя стряпня.
Над Андреем немножко подшучивает, типа Андрей космонавт, каждый вечер вылетает в космос. Но всегда расспросит, как спал, как самочувствие. Таких "космонавтов" у Гуру ещё немного.

Сегодня будут пирожки, гурина помощница капусты для начинки натушила. Буду баловать Гуру выпечкой каждый день. Раз ему нравится.

 

Вчера по дороге в Ашрам увидела обезьянок, две штуки. Одна молодая и красивая. Шубка чистая, тушка упитанная. Пока я включала камеру, ей кто то бросил бананы. Схватила и забралась на дерево. И сидела на дереве в метре от меня.
Осмотрелась вокруг - ещё одна, постарше, чуть не под ногами вертится.