F Флудилка механизаторов - 7

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Да он вааще - зы бэст. Причем, давно

(с)

 

Ничего. Пусть понервничает. В следующий раз прислушиваться будет... А то человек 5 уговаривали... помощь предлагали - а он ни в какую

 

Ладно ни слово про дождь
Это конечно написать буковками невозможно но когда скороговоркой произнеси "иван тяля пасе, мария лен жнэ" почему то так вспоминается эйфелева башня

 

@ew7dt, может на аватар возьмете?

 

Не яж не местный, "набрадень"

 

Ключевое слово - западные. Потому что украинский язык разный, ближе всего к литературному считают язык полтавской области, юг говорит практически на суржике, западены на полупольском. Жена, для которой украинский язык родной + национальная школа, не особо понимает западных, т. е. смысл ясен, но отдельные слова и обороты нет. Из польского, в основном, ругательства (дед из западен с бабкой ругался).

"] Кстати в Бобруйске встречаются обороты и слова из идиша. Но тут на это не заморачиваются Детишки в школах учат, многим (детям) это нравится.[/QUOTE]
Они точно идиш учат, не иврит?

 

Наверно ХВерма?(ферма)

 

Все это говорит о том, что украинского языка просто нет!
Есть несколько вариантов суржика, связанных со смешением между собой других языков и наречий этих языков!
Ближе к России - преобладание русских слов в суржике!
Ближе к Польше - польских, к Венгрии - венгерских!

 

Может быть .

 

Ну тут маленькая неточность детей в школе чаще белорусской мове обучают, что делать руки печатают одно, голова другое
Хотя в Бобруйске есть воскресные "школы" или курсы по изучению как идиша, так и у более ортодоксальных иврита. Не знаю как в других местах, но тут еще многие уезжают, естественно у многих друзья и родственники там и тут. Еврейская община (точнее общины) активно работают. Языковая подготовка естественно приветствуется и проводится. Некоторые приладились туда на заработки ездить, не все же "белокаменную" строить Так что востребованные знания.
Местная армянская диаспора кстати тоже свою воскресную школу организовала. А вот чем занимаются в двух цыганских районах города, Титовка и Назаровка, в области национального образования я не знаю, Но отношения между собой выясняют часто

 

Кто знает, что за механизм я сделал? Для каких целей?

 

Так можно сказать о любом языке. "Поместные мутации" всегда присутствуют в разговорной речи. И русский не исключение. На равнинных территориях языки меняются более плавно, как и национальные традиции, при условии что мы рассматриваем язык в одной отдельной государственной единице, В более пересеченной местности и диалектов на порядок больше, Как пример северный Кавказ где в одном ауле может быть две нации и три наречия
Если территорию искусственно разделить, допустим гос. границей, языковое расслоение пойдет совсем по другому пути. Как пример Берестка область, В полесье стекались беглые и с Польши и Руси, и Германии и Прибалтийских земель, силились ссыльные староверы, кого там исторически только не было. Рядом под Гродно есть татарская слобода г. Ивлье. Брест был Польским, Литовским, Российским и еще черт его знает каким. Говор там отличается даже по районам. В Лунинце "утром кабаны спивают" а под Пинском "вечером гарбузыки лузгают". Вот и пойми их с непривычки
Но есть еще и литературный, "образцовый" язык, признанный как государственный,
А мы пользуемся суржиком, в данном случае русским суржиком, я так считаю.

 

Или ловушка, или кошачьи качели

 

Качели. Но не кошке. Ей бы я не стал ребра жесткости делать и всячески усиливать.

 

какие нибудь ложки страгать. или миски