Мои поездки

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Насколько я знаю, там можно в любое время придти в любом составе с 10 до 17, в какие-то дни они и позже работают.
За похвалу спасибо Пусть тогда повисит авка, я её на 1 апреля повесила прикольнуться вверх ногами, но тк она многим нравится, решила пока оставить.

 

Пусть висит - мне АФИГЕННО нравится!

 

Как и было обещано, 6 апреля мы с Раисой отправились в Ногинск, который в скором времени снова станет Богородском Чего жители ждут с нетерпением уже давно и вывески у них соответствующие

Хоть группу набрали только 17 чел, но не отменили, тк эта поезка пилотная, и даже автобус подали на 55 мест. Так-что сидели мы вольготно, я справа, Раиса слева. Поэтому в отчёте будут использованы и её фотографии.


Ногинск известен с 1389 года как село Рогожи; название по реке Рогожа (от названия водного растения рогоз). С 1506ямская слободаРогожа.
По другой версии название села произошло от слова «Рогожа» — грубая хозяйственная ткань, которую здесь изготовляли.
5 октября 1781 года императрица Екатерина II именным указом повелела переименовать ямское село Рогожи в Богородск. За что ей поставлен недавно памятник в сквере.


В середине XIX века здесь было построено крупное текстильное предприятие — Богородско-Глуховская мануфактура.
Во второй половине XIX — начале XX веков один из значительных центров старообрядчества Подмосковья.
26 января 1930 г. Газеты «Известия» и «Рабочая Москва» поместили постановление ВЦИК «… переименовать город Богородск и станцию Богородск Московско-Нижегородской железной дороги в город и станцию Ногинск, а Богородский уезд в Ногинский» в честь большевистского деятеля Виктора Ногина.

 

Богоявленский собор — православный собор в историческом центре Ногинска, на правом берегу реки Клязьмы. Головной храм в Богородском благочинии Московской епархии РПЦ.
Главный престол освящён в честь праздника Богоявление Господне (19 января).
Главный алтарь отделён от пространства храма резным четырёхъярусным иконостасом, под куполом подвешено великолепное семиярусное паникадило с образами. Солея центрального иконостаса отделяется ажурной позолоченной оградкой. Придельные алтари перекрыты трёхъярусными резными иконостасами на солеях лежат ковры, а над залами подвешены красивые позолоченные люстры. Между северным приделом и проходом к главному алтарю установлена рака с мощами Константина Богородского. Стены прохода оформлены единым стройным рядом икон, остеклённых с резными рамками и резным основанием, от дороеволюционной росписи сохранился почитаемый прихожанами Тихвинский образ Божией Матери.
Особенно почитаемые иконы храма: Казанская икона Божией Матери, иконы святителя Николая, Новгородских святых с частицами мощей и святого праведного воина Феодора (Ушакова) с частицей мощей, образ Богоматери«Неупиваемая Чаша». В алтаре хранится Владимирская икона Божией Матери принадлежавшая отцу Константину.
В северной части храма за алтарём, находится баптистерий с крупным мраморным бассейном. В южной части располагается небольшое подсобное помещение.
В храме четыре огороженных деревянных клироса, два центральных из них с наклонными кафедрами. Половое покрытие в храме оформлено стойкими мраморными, а по центральным линиям от Царских врат — гранитными плитами. Из гранитных плит изготовлены и подоконники. В светлое время храм хорошо освещён естественным светом. На основные праздники, при большом стечении народа, используется звуковая система, передающая молитву и хоровое пение в отдалёные уголки храма и на улицу.
Храм может вместить до 2,5 тысяч посетителей, и на большие праздники в храме бывает до 1700 человек.
По грамоте Василия Ивановича в 1506 году земли современного храма были жалованы церкви. По историческим документам известно, что в 1628 году на этом месте стоял деревянный храм Святителя Николая.
В 1755—1767 годах на средства прихожан был построен новый каменный храм во имя Богоявления с приделом Святителя Николая.
В 1822—1824 годах к храму была пристроена большая трапезная с приделами: справа — Покрова Пресвятой Богородицы, слева — святителя и чудотворца Николая, построена двухъярусная колокольня и каменная часовня с помещением для сторожей.
В 1853 году по прошению прихожан митрополит Московский и Коломенский Иннокентий на месте храма разрешил построить новый, более просторный собор. Новый собор был освещён 5 сентября 1876 года при настоятеле Димитрии Иерапольском.
В 1885—1886 годах колокольня надстроена третьим звонным ярусом. И в 1890 году на колокольню был поднят колокол весом 1250 пудов (20 тонн) — самый крупный в уездных городах России.
В 1891 году в молебне о долголетии царского дома участвовали гости города князь Сергей Александрович с супругой, новомученицей Елизаветой Фёдоровной.
В 1923-1925 году на клиросе в архиерейском хоре пел будущий патриарх Пимен. В 1924—1925 годах проведён ремонт на сумму более 8 тысяч рублей (значительная для того времени сумма).

Во второй половине 1920-хх годов с колокольни были сброшены все 13 колоколов, в том числе и двадцатитонник, разбившийся при падении на мелкие части.
Осенью 1937 года был арестован весь церковный совет собора и новый настоятель Сергий Зернов, чуть позже был арестован и расстрелян сменивший его священномученик Сергий Константинович Махаев, среди арестованных был и мученик Николай Андреев служивший в храме с 1917 года, в декабре его расстреляли.
В 1938 году божественные службы прекратились, храм стал служить материальным целям — было организовано сапоговаляльное и красильное производство, открыта газораздаточная станция.
В 1953 году Ногинский исполком предпринял попытку сломать купола и разобрать колокольню, но храм удалось сохранить.
В 1989 году собор вновь освящён, возобновлены службы и начато постепенное восстановление храма.
2 октября 2004 года в храм были перенесены мощи Константина Богородского.
В храме ведётся огромная работа, с которой можно знакомиться здесь http://bogorodsk-blago.ru/temple/bogoyavlenskij-sobor-g-noginsk/news/

 

Тихвинский храм — православный храм в центре Ногинска, на правом берегу реки Клязьмы недалеко отБогоявленского собора.
Строительство храма велось на пожертвования горожан с 1846 по 1857 годы при городском кладбище.

• 8 сентября 1857 года храм освятил митрополит Московский Филарет (Дроздов), и до 1873 года храм был приписан к Богоявленскому собору.
• В 1871 году на месте разобранной паперти к западной стене, для большей вместимости, была пристроена трапезная.
• В 1878 году завершено строительство трёхъярусной колокольни начатое в 1874 году.
• В 1889 году по проекту архитектора Ивана Михайловича Васильева была построена новая трапезная с двумя приделами увеличившие вместимость храма втрое. В 1893 году южный придел был освящён в честь святителя Николая. В 1919 году архитектор похоронен на кладбище у храма. Существенную помощь в строительстве новых приделов оказали местные фабриканты Пётр Фёдорович Елагин и Тихон Павлович Шелаев.
• В 1891 году во время посещения города в храме молились князь Сергей Александрович и его супруга — новомученица Елизавета Фёдоровна.
• 9 июля 1900 года освящён северный придел в честь Сергия Радонежского.
• Вскоре после революции 1917 года новой властью отобраны церковный дом, школа и земля.
• В 1922 году на место настоятеля назначен Дмитрий Павлович Смиренский. 26 июля 1938 года он был расстрелян властями.
• В начале 1930-х храм был закрыт, разрушены два яруса колокольни, тринадцать больших и малых глав и иконостасы, имущество конфисковано. В храме устроили сначала клуб, потом кинотеатр и школу киномехаников, в подвале тир, в предвоенные годы на месте кладбища разбит сквер с танцплощадкой.
• В 1991 году зарегистрирована община и освящён Никольский придел, начато восстановление колокольни, пятиглавия, возвращён церковный дом, восстановлено захоронение архитектора Васильева.
• 20 ноября 1995 года в городской черте были обретены мощи священномученика Константина Богородского и перенесены в Тихвинский храм, а 18 апреля 1996 года митрополитом Ювеналием совершён чин канонизации святого.
• В начале 2000-х мощи Константина Богородского были перенесены в Богоявленский собор в котором служил святой до своей кончины.
• 9 июля 2008 года по завершении восстановления храма митрополит Ювеналий совершил великое освящение всех трёх алтарей храма.

 

Сказать, что храм красив, это ничего не сказать! Мы обошли вокруг, такая красота! Мозаичные иконы, чудо, как хороши! А когда зашли вовнутрь, то просто обомлели! Фарфоровые иконостасы! Конечно я их снимала из-под тишка, но меня засёк охранник и я успела снять только 2 придела, а центральный (увы), меня уже пасли
На фото храма со стороны алтаря есть мааленькая я

 

Забыла рассказать о новомученике Константине Богородском.
В годы революции он служил в Богоявленском соборе и активно проповедовал против Советской власти. Естественно, этого коммунисты не могли оставить (что было бы странно) и, прямо из собора повели на расстрел. За ними увязались дочь и прихожане. Отца Константина не добили и начали засыпать землёй живьём, он и дочь молили о смерти...дочь и прихожанку, вздумавшую защищать его, застрелили...а его нет...
На следующий день пришли люди и досыпали земли, чтоб скрыть торчащие ноги священника.
В 1995 году, по воспоминаниям очевидцев были обретены нетленными мощи отца Константина, его без проволочек объявили новомучеником и перенесли в Тихвинский храм, тк Богоявленский собор ещё восстанавливался. В 2004 году мощи были перенесены в собор.
Немного Ногинска проездом.
Это историческая часть, чтоб не сложилось мнения, что городок маленький совсем, скажу, что в городе проживает более 100т населения, 5 ВУЗов, много предприятий и с 1924 до 2011 года ходил трамвай.

 

Зарисовке по дороге.

 

Николо-Берлюковский монастырь — монастырь на окраине села Авдотьино, на реке Воря, в 42 километрах к северо-востоку от Москвы, на территории Ногинского района Московской области. http://www.berluki.ru/
В 1606 году на месте будущей Николо-Берлюковской пустыни поселился иеромонах Варлаам, пришедший сюда из разорённого поляками соседнего Стромынского Успенского монастыря. Название будущей пустыни — Берлюковская — народное предание связывает с именем разбойника Берлюка (это прозвище переводится как «волк», «зверь» или «человек с суровым характером»).
Согласно преданию, из Успенского Предтеченского монастыря к Варлааму пришли две старицы — игумения Евдокия и казначея Иулиания; они принесли с собой древнюю икону Николая Чудотворца, которую Варлаам поставил в специально срубленной деревянной часовне Николая Чудотворца. Через некоторое время их стараниями и благодаря помощи окрестных жителей на месте этой часовни был воздвигнут каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца.
В начале 1701 года храм становится подворьем московского Чудова монастыря. Сразу после этого сюда прибыло несколько человек братии во главе с настоятелем Пахомием. В этом же году на пожертвования московского купца Викулы Мартынова выстроен новый каменный храм во имя Николая Чудотворца.
В 1719 года церковь святителя Николая Чудотворца становится главным храмом новой обители — Николо-Берлюковской пустыни, которая спустя некоторое время была изъята из ведения Чудова монастыря и приписана кСтромынскому Успенскому монастырю. Первым настоятелем пустыни назначен иеромонах Диодор.
В 1828 году настоятелем пустыни стал постриженник Соловецкого монастыря иеромонах Антоний. 24 мая 1829 года в монастыре появилась чудотворная икона «Лобзание Христа Спасителя Иудою».
В 1840 году была построена и освящена надвратная каменная одноглавая церковь во имя святителя Василия Великого. В 1851 году воздвигнута новая каменная двухъярусная колокольня, на которую был водружён большой колокол обители — весом более тысячи пудов. В 1853 году митрополит Филарет освятил каменную одноглавую Всехсвятскую церковь, выстроенную на деньги купца Фёдора Фёдоровича Набилкина.
В 1878 году разобран старый Троицкий храм и заложен новый по проекту архитектора Н. В. Никитина.
В конце XIX века в монастыре сооружено наиболее примечательное здание — колокольня высотой 88 метров, выстроенная за четыре года (22 июня 1895 — 30 июля1899). Колокольню проектировал московский архитектор Александр Степанович Каминский (верхний ярус колокольни проектировал Василий Михеевич Борин); её венчал огромный крест из красной меди весом тридцать восемь пудов, изготовленный 14 сентября 1899 года мастером Иваном Фёдоровичем Шуваловым. Она была выстроена на средства московских купцов Самойлова и братьев Ляпиных. Освящение колокольни состоялось 11 июня 1900 года.
Монастырь был упразднён 29 июня 1920 года. Большинство строений бывшей обители были переданы Дому инвалидов; братии некоторое время принадлежали лишь Всехсвятский храм с кельями. Храм Христа Спасителя был превращён в приходской. В феврале 1921 года запрещены крестные ходы с чудотворной иконой «Лобзание Иисуса Христа Иудой». 5 апреля 1922 года в пустыни началось изъятие ценностей; из монастыря экпроприированы все серебряные оклады, серебряные напрестольные кресты, оклады богослужебных книг. 2 февраля 1930 года в стенах монастыря состоялась последняя Божественная Литургия.
Большая часть монастырских строений в настоящее время принадлежит психиатрической больнице департамента здравоохранения города Москвы: в братских корпусах — туберкулёзный диспансер, в Троицком храме — пищеблок, в храме Василия Великого — больничная администрация. Казанская церковь и монастырское кладбище полностью уничтожены. В1993 году во время бури с монастырской колокольни ветром сорвало старинный крест.
Осенью 2002 года при монастырском храме Христа Спасителя была зарегистрирована община.
19 декабря 2004 года в подклети храма Христа Спасителя была отслужена первая Божественная Литургия. В том же году общине были переданы храм Христа Спасителя, колокольня и территория монастырского сада. Силами общины ведутся реставрационные работы на территории обители.
Зимой 2006 года на заседании Священного Синода под председательством Патриарха Алексия Второго приход храма Христа Спасителя официально преобразован в мужской Николо-Берлюковский монастырь. В августе 2006 года на колокольне монастыря была установлена пятнадцатиметровая позолоченная главка с крестом.
Ближайшие 7 лет психиатрическая больница обязана передать монастырю оставшиеся строения и земли.

 

Вдоль аллеи, ведущей к храму Христа-Спасителя установлены бронзовые бюсты Самодержцев Российских.
За "берлинской" стеной, разделяющей территории, проживает 150 психбольных...ровно столько до революциии здесь проживало молельников православных...улыбка Истории довольно ехидна.
Когда больница отдала летний храм и часть территории монастырю, она тут же отрубила воду, газ и электричество. Первое время жили и разгребали хлам при свечах, вывозя несчитанное количество КАМАЗов на помойку.

 

Храм был складом ненужностей, с выбитыми стёклами, через которые хлестала вода многие годы. Но где-то нужно было молиться и служить. Решили начать с подвала храма. Из деревни кинули провод от прихожанки и стали убирать землю, чтоб углубить подклеть. Выносили в корзинах и вёдрах по узкой лесенке. Стены оставили как есть и вот свершилась первая, за 73,5 года после закрытия, литургия при свечах и в подвале, почти как на заре христианства!
Сейчас-то там и электричества вдоволь, и газ с водой есть свой.
Когда мы спустились в углублённый на 70 см храм-подвал, ощущения были просто колоссальными!
Там была Чудотворная икона "Лобзание Христа Иудою", но меня больше заинтересовала очень необычная икона Богоматери.
"Лобзание", исцеляющая глазные болезни, местная икона, найденная болевшей глазами местной жительницей в хлебне, по сну. Прославилась многими исцелениями и раньше и сейчас.

 

Недалеко от монастыря был ещё скит с источником. Монахи жили в подземных кельях, которые рыли себе сами. В сырости и тесноте, на дубовых топчанах...брр. Также был вырыт подземный храм, а тк в сырости деревянные иконы быстро приходили в негодность, то на Каслинском заводе был отлит чугунный иконостас, фрагмент которого был найден над засыпанным большевиками храмом. С источником сладкой воды они тоже боролись и победили его. Но не так давно он был снова отрыт и теперь там купальня. Интересно, что было найдено несколько источников, но вода была не такой вкусной "сладкой", как в описаниях. Смирившись "пить горькую воду в горькие времена", стали устанавливать над ним крест, отрыли яму под фундамент, откуда забил сладкий поток! Жаль, сейчас туда не пройти пока. надо летом наведаться.
В монастыре есть сад, огород и теплицы. Есть также нехилые машины

 

Обратно мы ехали по Щёлковскому шоссе, очень быстро на него вырулив через речку.
Почти тут же проскочили мимо памятного, прибыльной для меня форумской встречи, Улиткино
далее мимо Звёздного городка, постояв хорошенько на МКАД, и домой

 

Эх, для меня со Звездным столько связано: мы с мужем прожили 7 первых после свадьбы лет на станции Бахчиванджи (Звездный - Осеевская, наша - ближе к Москве)... Шикарное было время...

 

Свет, а что такое хлебня? Пекарня, магазин или что?