Мои поездки

Проскочили Цирк, Кремль, выехали из города и в лесу нашли теремки с сувенирами

 

Раифский Богородицкий монастырь — крупнейший действующий мужской монастырь Казанской епархии Русской православной церкви.
Основан в XVII в. отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от Казани. После смерти родителей Филарет раздал имущество и отправился странствовать по городам Поволжья. В 1613 году он пришёл в Казань. В Казани Филарет жил сначала в Спасо-Преображенском монастыре Казанского Кремля. В 1613 г. этот монах поселился на берегу Сумского (Раифского) озера, построив уединённую келью. Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни местные черемисы приходили на берег озера для совершения своих языческих обрядов(эти леса с давних времен считались священными у коренных жителей-черемисов).

Встреча православия с язычеством привела к тому, что сами марийцы разнесли по округе весть о появлении на берегу хижины-кельи святого человека. Вскоре около Филарета собралось множество православных христиан. По указанию Филарета была построена часовня, по легенде, её возвели после видения одному из монахов. В том же 1661 г. в монастырь была привезена точная копия Грузинской иконы Божьей Матери, списанная с оригинала из Красногорского монастыря (близ Холмогор). С XVII века до настоящего времени это главная святыня монастыря, к которой ежегодно приезжают десятки тысяч паломников. Это один из первых православных монастырей, построенных на этой территории после взятия Казани Иваном Грозным.

 

Название монастырь получил от места на берегу Красного моря, где в IV веке от рук язычников погибли христианские монахи (в честь святых отцёв, в Раифе и Синае избиенных). Новый монастырь долгое время находился в окружении язычников и по аналогии было решено назвать его Раифским Богородицким.

До пожара 1689 г. обитель оставалась полностью деревянной. Каменный ансамбль начал складываться с рубежа XVII—XVIII вв. В 1690—1717 гг. построены ныне существующие зубчатые стены и башни. Они вытянулись по периметруболее чем на полкилометра и образовали живописный монастырский кремль.
Сейчас замечательно восстановленный архитектурный ансамбль монастыря — один из самых величественных и роскошных в Среднем Поволжье. Особую живописность ему придаёт уникальное природное окружение: Раифское озеро (длиной ок. 1,5 км и средней шириной 300 м) и великолепный сосновый лес (с 1960 г. объявлен заповедником)

 

Накануне революции в монастыре насчитывалось до 80 монахов и послушников.

В 1918 г. обитель была официально закрыта, хотя ещё несколько лет её храмы использовались для богослужений. В 1930 г. арестованы по обвинению в «контрреволюционной, антисоветской деятельности» последние иеромонахи: Сергий, Иосиф, Антоний, Варлаам, Иов и послушник Пётр. В том же году все они были расстреляны (в 2000 г. Русская православная церковь прославила их в лике святых как новомучеников Раифских).

С 1930-х гг. на территории монастыря размещалась тюрьма для политзаключённых, позже — колония для малолетних преступников. В сохранившихся храмах были размещены ремонтные мастерские.

Монастырь был возвращён РПЦ в 1991 году.

Архимандрит Всеволод, рассказывает, как он, молодой монах с двумя послушниками пришел в заброшенную и разрушенную обитель, возрождение которой могло бы быть только чудом. Такое чудо совершилось. И первыми, кто помог монахам, стали местные мусульмане. А главным благодетелем обители отец Всеволод называет Президента Шаймиева, который начал с того, что пожертвовал средства на пять крестов для главного в монастыре храма — Троицкого.

 

Всё очень красивое, ухоженное, цветники и скульптуры радуют глаз, у озера прикольные зверушки.

 

К часу мы вернулись в Казань, сдали квартиру агенту. Поставив машину на бесплатную стоянку у "Пирамиды", пошли под палящим солнцем гулять по кремлю.

 

Спасибо Света, давно ждал твоего отчета. Даже с некоторой опаской, обычно они выходят из под острого пера достаточно быстро, а тут отчет подзадержался. Опаски не сбылись, вы увидели в нашем городе то же самое, что вижу и я
Жду продолжения, интересно.

 

Я зачитывала информацию по отдельным зданиям, мы смотрели, фотографировали и шли дальше
Путешествие по Казанскому Кремлю традиционно начинается с осмотра Спасской башни — это главный вход в Кремль. Башня была построена в 1556-1562 гг. псковскими мастерами фортификации. Первоначально она была двухъярусной, с деревянной шатровой крышей и небольшой дозорной вышкой. В 70-х годах XVII века башня надстраивается двумя восьмигранными ярусами с шатровым завершением. Границу между этими двумя ярусами видно невооруженным глазом: грубая, неровная кладка из белого камня внизу и побеленный кирпич наверху.

Как и в случае со своей московской тезкой, казанская Спасская башня получила название от встроенной в нее церкви, где до революции хранилась чудотворная икона Спаса-на-Стене. Это самый древний музей в Казани: издавна здесь экспонировались реликвии 1552 года — знамена, пушки и ядра русской армии.

На Спасской башне имеются часы (диаметр циферблата — 4 метра). Нынешние куранты были поставлены в 60-е годы, а до этого на башне работали уникальные часы, где циферблат вращался вокруг неподвижной стрелки.

Войдя в Кремль через Спасскую башню, начнем обход исторического комплекса слева. Здесь можно увидеть частично сохранившиеся палаты комплекса Спасо-Преображенского монастыря. Монастырь основан в 1556 году, через четыре года после покорения Казани, на месте, выбранном самим царем Иваном IV. Монастырь был центром миссионерской деятельности в крае, а также местом захоронения местных святителей и наиболее почитаемых и знатных людей в Казани. Свое имя обитель получила от главного монастырского Преображенского собора и надвратной церкви Нерукотворного Образа Спасской башни, соединявшейся с монастырем с западной стороны пристройкой с лестницей. В ранних источниках монастырь именуется по-разному — Спасским, Преображенским, со временем название Спасо-Преображенский закрепилось.

До наших дней от комплекса монастыря сохранились подвалы Преображенского собора, церковь Николы Ратного и братский корпус.

 

Кстати, поясню немного. На 6 фото двумя сообщениями выше снят так называемый развлекательный комплекс "Пирамида". Слева от него какая-то роща, а прямо напротив - чахлые деревья. Они не чахлые, а только что посаженные по программе "зеленый рекорд". Несколько лет подряд у нас в городе высаживаются сумасшедшие десятки тысяч деревьев, обязательно напишу про это. Сегодня удивился, проехал по ул. Вишневского, а это одна из главных транспортных артерий города, соединяющая его районы, там вскрыли тротуары и посадили новые деревья.

 

Сразу же после взятия Казани Иван Грозный приказал построить на месте деревянных татарских укреплений неприступную каменную крепость.

Для этого в Казань прибыли 200 каменщиков из Пскова, возглавляемые Иваном Ширяем и Постником Яковлевым, который только что построил в Москве знаменитый храм Василия Блаженного. Псковские мастера построили несколько башен, часть стен кремля и надворные постройки.

 

Мечеть Кул Шариф — символ возрождения татарской культуры. Ее видно всему городу, ее минареты по высоте уравновешивают высоту башни Сююмбике.
Мечеть названа в честь главного священника Казанского ханства, мусульманского богослова и просветителя Кул Шарифа. Он погиб в 1552 году во время взятия Казани Иваном Грозным, тогда же дотла была сожжена легендарная многоминаретная мечеть столицы Казанского ханства, которая была центром религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья.
Основной купол Кул Шарифа по форме напоминает «казанскую шапку» — корону казанских ханов, которая увезена в Москву после падения Казани и экспонируется ныне в Оружейной палате.

Мечеть Кул-Шариф построена в 2005 году, но история ее уходит корнями в глубокую древность. Старшая сестра нынешней Кул-Шариф родилась в XIII веке и погибла при штурме Казани в 1552 году. Новая мечеть – один из важнейших символов города и республики. Строительство: с 1995 по 2005
Кроме молельных залов мечети, в здании Кул Шарифа можно посетить расположенный в цокольном этаже музей исламской культуры.

 

То, что произошло в 2005 году, вероятно, показалось бы кощунством всем без исключения участникам страшной битвы, которая разыгралась здесь за четыре с половиной века до этого. соборная мечеть расположилась в аккурат меж двух православных храмов – Благовещенского и Преображенского соборов. Мечеть и православные храмы будто кружат в дружном хороводе там, где некогда мусульмане и христиане убивали друг друга. Да и внутреннее убранство церкви наполнено глубоким символизмом: гранит и мрамор привезены с Урала, ковры получены в дар от правительства Ирана, двери изготовлены в Казани из краснодарского дуба, а цветная хрустальная люстра диаметром пять метров и весом почти в две тонны сделана в Чехии.

Постройка мечети Кул-Шариф, пожалуй, одно из наиболее значительных событий в истории новой Казани. Дело не только в воссоздании частички прежнего облика Кремля, и даже не в возвращении людям утраченной святыни. Мечеть Кул-Шариф напоминает о том, чем всегда была Казань, когда ее не разоряли воители и не терзали неумные политики – о городе, в котором «несть ни эллина, ни иудея». О городе, которому в равной степени важны и дороги представители всех обитающих здесь народов, на каком бы языке они ни говорили и какую бы веру ни исповедовали. Легкий, белоснежный силуэт мечети Кул-Шариф – как послание из будущего, в котором таким городом станет весь мир.

- Кибла, то есть ориентация мечети Кул-Шариф на Каабу в Мекке, была определена до сотой доли секунды при помощи спутника.

- Кул-Шариф вмещает порядка 1500 человек. На площади перед мечетью могут разместиться до 10000 человек

 

Старые постройки Пушечного двора. Его строительство относится к концу XVII века, на месте расположения арсенала и ханской гвардии. Составлявшие его одно- и двухэтажные кирпичные здания образовывали большой литейный П-образный двор. На протяжении XVII и XVIII в. здесь изготавливалось, ремонтировалось и хранилось тяжелое оружие. Комплекс состоял из главного здания, расположенного вдоль основной улицы Кремля и двух корпусов, примыкающих к нему и ограничивающих двор с севера и юга. Въезд на территорию осуществлялся через проездную башню в центре главного здания. Ныне Пушечный двор состоит из четырех отреставрированных корпусов — главного (восточного), северного, южного и западного. В северном корпусе сейчас находится Аппарат Президента Республики Татарстан, здесь глава республики принимает зарубежные делегации.

Между зданием Юнкерского училища и главным корпусом Пушечного двора можно выйти на улицу Шенкмана.
Башня Сююмбике имеет несколько легенд.
Рассказывают, что Иван Грозный без памяти влюбился в казанскую владычицу, прекрасную Сююмбике, и просил ее руки. А когда гордячка отказала, двинул на город несметное войско. Чтобы спасти город, Сююмбике объявила, что согласна выйти замуж за русского царя. Но при одном условии: захватчики должны всего за одну неделю выстроить башню, стройностью и красотой не уступающую татарской княжне. Семь дней и семь ночей кипела работа, в сутки строители возводили по ярусу. Когда башня была готова, Сююмбике взошла на самый верхний ярус – и бросилась вниз на острые камни.
- По преданию, на вершине башни Сююмбике – шар из чистого золота. В этом драгоценном хранилище якобы спрятаны важнейшие документы, относящиеся к периоду правления казанских ханов. В XIX веке по просьбе горожан шар сняли и осмотрели. Документов внутри не было, да и шар оказался не золотым, а латунным.

- До революции на шаре (яблоке), венчающем башню, гордо восседал символ Российской империи – двуглавый орел. В 1918 году по инициативе Центрального мусульманского комиссариата российский герб заменили полумесяцем. В 30-е годы полумесяц сняли. Он вернулся на шар лишь 60 лет спустя.

- В 1998 году фундамент башни укрепили, остановив падение.

- В нижнем ярусе башни расположен сквозной проезд, в недавнее время перекрытый ажурными распашными воротами, украшенными изображениями солнца и луны.

 

Так сажаем деревья в Казани:
https://www.forumhouse.ru/threads/93197/page-63#post-7625349

 

Свет, а в какую-нибудь "настоящую" (не помпезную, как Кул Шариф) мечеть сходили?