История русской бани

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Бани на Руси, конечно же, были. Просто назывались до поры до времени не банями. Ну на миг представьте себе, что нет иноземного слова "баня", а есть наше славное древнее слово "мовь" /омовение/. И всё встанет на свои места https://saunapar.narod.ru/HoshevHTML/Ctp1.htm

А сама Русь как этнос появилась лишь в 862 году. А баня как мытье у костра /огня/ возникла, видимо, миллион лет назад, когда не только Иисуса Христа, но и самого Хомо Сапиенса еще не было...

Все, спорить попусту больше не буду. И спрашивать на улице городскую "барышню из сауны", что такое баня не буду. Знаю, что ответит - ЭТО для ДОСУГА. А для какого досуга - с мальчиками или девочками, с пивом или коньяком, с вениками или без веников, с паром или без пара - это уже дело десятое. Если Вы против такой "современной" молодежной "банной концепции", то можете подключиться к своему земляку М.М.Куткину - он начал разрабатывать историю новой бани /или новую историю бани/ и, мне кажется, с его настойчивостью дело, наконец, сдвинется с места.

Ну а я по-дедовски буду считать, что баня - это мытье /по Далю/, а парная баня /баня с парением, то есть с пребыванием в горячем помещении по Ожигову/ - это горячее мытье. Зачем мне предавать историю своего народа?...

 

Я на роль эксперта- историка не претендую, просто нахожу
материал по теме, а правда это или нет, специалисты подскажут, надеюсь.
Лично мне ближе точка зрения Хошева Ю М.

Выкладываю ещё статью.
Историки прокоментируйте.



Русская баня и православные традиции

Бани и купальни существовали задолго до нашей эры. Парные или потовые бани считались лучшим очищающим и лечащим средством у древних египтян и греков, халдеев и финикийцев, индийцев и китайцев, викингов и славян... Из древнегреческих мифов известно, что боги пользовались паровыми ваннами, чтобы сохранить юность и бессмертие. Родоначальник медицины Гиппократ при многих болезнях заменял лекарства парной. У римлян был девиз: «В бане спасение!»

Испокон веков люди верили, что омовение защищает их от болезней, которые исходили, по их мнению, от нечистой силы. Поэтому все религии древнего мира требовали очищения тела перед молитвой и вхождением в храм. Культ бани на западе отчасти трансформировался вместе с религиозными мировоззрениями — уходило время язычества, наступало время Единого Бога.

Русская баня, как составляющая часть национальных традиций, и русская духовность, как их основа, всегда отличались самобытностью. Со времен Великого переселения народов «словени» осели на огромных просторах, не имевших строго очерченных границ. Их особенности вынуждали вести напряженную территориальную и духовную борьбу с соседними народами, имевшими другое вероисповедание. В ходе этой борьбы сформировалась русская духовность, которую нельзя отнести ни к западной, ни к восточной.

Надо отметить, что с принятием христианства на Руси не произошло резкого противостояния между языческими обрядами и православными. Как сообщал в Рим в начале 15 века кардинал Д'Эли «русские до такой степени сблизили христианство с язычеством, что трудно сказать, что преобладает...»

Русская баня — важная, неотъемлемая часть национальной культуры и национальной духовности. Первые письменные упоминания об отечественных паровых банях относятся к дохристианским временам. Еще Геродот отмечал, что жители древнерусских степей всегда имели среди своих поселений специальные хижины с вечно горящим огнем, «где раскаляли камни докрасна и на них поливали воду, рассыпали конопляное семя и в жарких парах омывали свои телеса».

Из сохранившихся источников мы узнаем об удивительных банных обычаях, которые складывались у древних славян. По языческим поверьям существовал, например, крошечный старикашка с длинной, покрытой плесенью бородой, который жил в бане и величался банником. Его злой воле приписывались обмороки и несчастные случаи в бане. Любимое развлечение его — шпарить моющихся кипятком. Во время венчания в церкви особое место занимал другой банник. Он представлял собой каравай из чистой ржаной муки, с отверстием сверху для соли, зерен ячменя и лука, символизирующих достаток в хозяйстве, пекшийся накануне свадьбы перед девишником и зашиваемый в скатерть в бане. Банник приносился людьми обыкновенно к самому клиросу, символизируя прочность брачного союза. Свадебный церемониал с банником свидетельствовал о включении банной символики в систему православного венчального торжества. В частности, свадебное шествие открывалось именно выносом банника, за которым следовал священник с крестом и только после них молодые с иконами.

Существование древних славянских обычаев, связанных с баней, объясняется, прежде всего, органической их связью с национальной духовностью. Древние славяне верили: рождение, как и смерть, нарушает невидимую границу между мирами умерших и живых. Понятно, что такому опасному действию незачем было происходить вблизи людского жилища. У многих народов роженица удалялась в лес или тундру, чтобы никому не повредить. У славян рожали не в доме, а в хорошо истопленной бане. Когда малыш появлялся на свет, отец — глава семейства — торжественно выносил новорожденного и показывал его Небу и Солнцу — не садящемуся, но восходящему, — на долгую жизнь, огню Очага, Месяцу — опять же растущему, чтобы дитя хорошо росло, прикладывал к Земле — матери и, наконец, окунал в Воду, таким образом малыша представляли всем Божествам Вселенной, ее стихиям, отдавали под их покровительство. 6 А по старинному поверью уже в христианские времена Чистый Четверг (четверг на последней страстной неделе Великого поста, посвященный воспоминаниям о страданиях Спасителя) считался в народе днем выхода мертвых. В этот день и топили баню, тем самым поминая умерших. Об обычае поминальном — топке бани, есть упоминание в слове Иоанна Златоуста «Святоотеческие традиции» и в слове св. Григория Великого.

В первой русской начальной летописи, написанной монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале 12 века, есть замечательный рассказ о любви русского человека к своей родной бане, который ведется от лица непредвзятого в своем мнении чужеземца. Этим чужеземцем был св. Апостол Андрей Первозванный: «Разденутся люди, будут наги и обольются квасом кожевенным и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами и до того, что вылезут чуть живые и обольются водою студеною и только так оживут. И творят это никем не мучимые, а совершают омовение себе».

Прошли столетия, но русские не изменили своей любимой традиции — по обычаю предков посещать баню. Во времена Петра Великого всемерно поощрялось строительство бань и за их постройку не взымались пошлины. «Эликсиры хорошо, а баня лучше», — говорил Петр.







Источник: http://www.rustrana.ru/

 

Продолжение.




Многие путешественники с восторгом рассказывали о таком феномене как русская баня. «Русские бросаются совершенно нагие даже в начале зимы из самых жарких бань в самую холодную воду и чувствуют себя по окончанию всех банных операций как бы вновь рожденными», — читаем в дневнике камер-юнкера Берхолыда, находившегося при императорском дворе Петра Первого.

Да, именно вновь рожденными. Но сами русские всегда придавали бане особое значение, рассматривая ее, прежде всего, с духовной точки зрения. Ярким примером может служить рассказ Василия Шукшина «Алеша Бесконвойный», из которого видно главное — что же такое баня для русского человека: «Он входил в баню и всякое вредное напряжение совсем отступало, мелкие мысли покидали голову, в душу вселялась некая ценность, крупность, ясность — жизнь становилась понятной, Алеша входил в баню, как в храм». 9 Тело у православных христиан всегда называлось храмом для души, а душа храмом для духа, поэтому и содержание обоих храмов должно быть подобающим. Иначе говоря, чистота тела и чистота души нужны для того, чтобы в нас мог жить дух — дух чистый, Дух Божий.

В «Славяно-русском лексиконе», составленном в начале 17 века иеромонахом Памвой Берындой и опубликованном в 1627 году, толкование слова «Баня» включает в себя и понятие «Крещения». Схожее осмысление бани отмечено в средневековой христианской традиции Западной Европы — в «Пастырском слове на Богоявление» римского епископа и мученика Ипполита. Он отождествлял очистительную силу крещения с «баней возрождения».

Леонардо да Винчи, вслед за древними философами, говорил: «От воды все в мире живет. Жизнь — это одушевленная вода». Обряд омовения водой, как символ очищения, известен в православии как таинство крещения. Банный обряд омовения можно сравнить с обрядом крещения по той схожей сути, которую они несут в себе — кульминационным моментом этих таинств является очищение.

Св. Апостол Павел утверждал: «Есть тело душевное, а есть тело духовное». Об этом же говорил Феофан Затворник: «Есть тело, есть душа, а есть дух — то есть та сила, которую вдохнули в нас при крещении». А это значит, что при погружении в купель очищается духовное тело, происходит совосстановление его с Христом, воскрешение человека для служения Богу. Совершая таинство миропомазания — через обряд крещения — члену церкви передается печать благодати Святого духа. В православном учении здоровье рассматривается как величайший дар Божий. Однако физическое благополучие никогда не являлось для подвижников основной целью, а служило лишь средством для следования по житейскому морю ко спасению. «Что пользы тело здоровое иметь, но душу немощную и расслабленную», — писал Св. Тихон Задонский.

Поскольку душе предназначена жизнь вечная, а тело бренно и тленно, то вполне понятна и объяснима такая точка зрения.

«В здоровом теле — здоровый дух», — говорили еще наши предки. Во все времена русский народ имел универсальный инструмент для оздоровления души, тела и духа. Это — русская баня, которая дарует человеку возможность единения с Природой и через нее — с Богом.

Источник: http://www.rustrana.ru/

 

Т.е. подчёркиваю - считается, потому как древнее на сегодняшний момент нет. Т.е. это не означает что до "Нестора" на Руси летописи не писали - это означает только то, что они до нас не дошли. Кроме того - она фактически единственная по самому древнему куску нашей истории. Есть ещё несколько летописей охватывающие этот же период - но их содержание подозрительно повторяет "повесть", из-за чего многие исследователи считают, что этот кусок просто переписан своими словами.
Поэтому эта "повесть..." очень важна, поэтому очень тревожит та муть что сопровождает её появление на публике и её дальнейшая история - вплоть до 20 века - почитайте - занимательно. Тем более что в ней замечен подлог 2 или 3 страниц.

Т.е. вы считаете, что если "профи", ну допустим в строительстве вставит мне в ту же баню окно со щелями, или просто криво - то я не должен даже усомниться что он не прав? Только лишь на том основании что он Слон в стройке а я Моська?
Ну-ну..

 

Кстати - Юрий Михайлович - это что такое изображено на картинке? Публичный дом под патронажем протестанской (или католической?) церкви?

 

Спасибо, СНИК. Эта статья также содержит интересные соображения, но и она, по моему мнению, требует "классификации" фактов "по полочкам". Все-таки есть ощущение, что всё "напхали" не глядя "в один мешок".

Упоминание о парных /потовых/ банях вполне заслуженно поставлено впереди всего остального, поскольку именно такие бани, как мне кажется, явились первыми банными конструкциями с костром /включая и бани-чумы, и лаконики, и черные избы с каменками/. Русские применяли термин "парная" /теплая, жаркая - в смысле типа "бежал и весь "вспарился"/ баня, а финны сейчас чаще называют свою сауну потовой баней. С разбухшей от пота кожи легко очищается верхний слой эпидермиса вместе с наружными искусственными загрязнениями /ладонью, веником, пучком сена, меховым лоскутом и особенно варежкой из грубой шерсти/. Распаривание кожи можно с успехом вести и в горячей воде. Парение в чане - это японское как бы парение. Но и настоящая сибирская баня тоже использовала купание в горячей воде - охотники в тайге копали яму у реки, наполняли ее водой, разжигали костер с валунами, затем раскаленные валуны сбрасывали в воду. Это была самая доступная мобильная баня в лесистых речных краях, изобилующих булыжниками. Практикуют такую "водяную баню" /парение в чане/ и сейчас в развлекательно-оздоровительных банных центрах http://www.maysternya.com/works/12.htm

Паровая баня более продвинутая и практиковаться стала, видимо, широко в белых банях /с русскими печами и валунами в горниле/. Хотя волны пара естественно получали и в курных парных банях тоже, при этом финны ритуально "ценили" именно видимые белые клубы пара - "лойлу" /банный пар/. Но в паровых банях пар невидим, и исходно скапливался у потолка, увлажняя его при конденсации. Поэтому веник выполнял не только роль "мочалки" /как в парных банях/, но и роль опахала, направляющего пар с потолка вниз на тело человека. В паровых банях пар с каменки не просто увлажнял воздух, но и прогревал кожу человека, стены и потолок помещения /как прогревает шланг с острым паром ж/д цистерну при мойке/. Поэтому приведенный перевод Геродота мне представляется более правильным - "в жарких парах омывали свои телеса". Паровые бани практиковались татарами и в мунчах? Так, Магол?

Очень интересен тезис - «русские до такой степени сблизили христианство с язычеством, что трудно сказать, что преобладает...». По этому поводу можно говорить бесконечно. Но нет времени. http://zhurnal.lib.ru/s/simonenkow_w_i/sofia77-1.shtml

Вложения: 1 - парение в чане, 2 - мунча /требуется перевод, о чем песня/

 

Да... И даже инцест... И даже лишение невинности именно священниками... Ничего страшного - проза и радости жизни. Надеюсь, Вы не сомневаетесь в подлинности этого старинного произведения?

Бани по уши погрязли в грехах во всех странах из-за того, что в них неизбежно моется /может мыться/ много людей. И поэтому церковь принуждала людей к интимному мытью у себя дома /обычно в бочках-купелях/.

Сам по себе упадок нравов многократно приводил к местным запретам бань церковью. Но не сам по себе разврат запретил бани в конце 18 века. А реальная угроза полного вымирания целых государств из-за эпидемии сифилиса. Тут уже подключились европейские монархи, они даже обращались и к Екатерине. Но она лишь решилась запретить совместное мытье в общественных банях.
------------------------------------------------------------------
Из какой это книги?

- Нет, государь, - возразил Родзянко, - это было давно, но еще Елизавета Петровна повела с этим борьбу, а Екатерина Великая особым указом запретила совместное мытье. Согласитесь, что сейчас, в нашем веке, никто и не пойдет мыться вместе.
Царь горячо отстаивал "банный" вопрос: - Но существуют же в банях номера на двоих!

 

Нет не возражаю - даже поддерживаю.
Надеюсь вы тоже не станете возражать, что картинка описывает западные нравы. У нас сего срама не было и быть не могло. Вымирание касалось только запада. Из-за этого там и инквизицию пришлось ввести.
Приведённый вами пример о нашей знати - не показателен. Потому как, повторюсь, усилиями Петра в верхних слоях общества был насаждён западный стиль жизни, ничего с русским общего не имеющий. Таким образом светское общество тех времён на вершине государственной пирамиды (в основном столица) - это филиал западного общества.
Кстати помещение изображённое на картинке не факт что баня, вполне можно и к церковному отнести.

 

http://ibigdan.livejournal.com/7875735.html

Ну наконец-то хоть объяснили причины этих дурацких законов. А то каждый раз читаешь и гадаешь - что ж такое привело к их появлению.

Цитата: "В штате Калифорния запрещены бани.
Причина: Этот закон был установлен в конце 1980-х годов, когда было обнаружено,что большинство гомосексуалистов, больных СПИДом, заразились в публичных банях.
Закон был принят, чтобы остановить развитие эпидемии. Впрочем, могу признаться что бань здесь все-же предостаточно, и никакие они не подпольные. Может, называются по другому, например центрами по поддержанию здоровья (health centers)."

Вывод: Наблюдающийся в России рост числа гей-бань грозит здоровью нации. А тут еще нарко-бани появились...

 

Мне представляется более вероятным, что всякие "чумные", японские и прочие являютс упрощенными модификациями некой исходной бани, которую условно можно назвать "русской".

Если вспомнить, что Великая Тартария покрывала всю территорию нашей страны и то что под татарами в средние века имелли в виду не только тех кого сейчас так называют, а и будущих русских тоже, то ни чего тут особенного нет. "Татарская" - это и есть русская и наоборот.

 

Ну вот. Наконец-то мы дождались и серьезных соображений об истории бань...

Так какую же, по Вашему мнению, имела конструкцию "некая исходная баня" и каким годом приблизительно она датируется?

Как затем эта исходная "русская" /условно?/ баня, упрощаясь? и территориально распространяясь?, превращалась в чумную, японскую и прочие /в греческие лаконики и римские термы, в частности/?

 

Не думаю, что необходимо жестко проводить параллели и искать исходные данные для того. чтобы реально объявить. что существует некоторая прародительница "баня" которая дала толчек всем остальным направлениям.

Да по некоторым "баням" конечно просматриваются сопоставимые связи так как у:
египетских бань и греческих.
греческих и римских.
римских и турецких.

Но чтобы русская переходила в греческую, или в японскую, или в чумную заявление несколько смелое и здесь не стоит человека сильно обнадеживать.

Хочет serj58 стать очередным Дарвином в плане эволюции бань, так пусть обоснует свое "учение"

 

Исходная баня? Вопрос довольно не простой.
На мой взгляд не всё можно объяснить движением от "простого к сложному". Вроде бы логично - а на практике часто не подтверждается. Например зарождение жизни на земле - пока тайна -есть теории но практически их подтвердить пока не удалось.
Другой пример - происхождение современного человека - теория его "эволюции от обезьяны" на практике не подтверждается. Вот появился он 20 т. лет назад - и всё. Всё что было до него - тупиковые ветви и предками не являются.
А посему то же самое могло быть и с баней.
Баня - не помывка в речке - а баня -на мой взгляд не могла появиться в тропических странах - на кой она там? Она скорее всего появилась там, где было достаточно холодно продолжительное время. Отсюда необходимость нагрева воды. Соседствие воды и источника её нагрева практически сразу приводит эксперементальным путём к парилке.
Конструкции могли конечно меняться со временем - смысл оставался.
Исходя из этих соображений баня не могла появиться ни в Греции ни в Италии. Остальная Европа в то время была практически пустынна.
Баня скорее всего появилась там, где много воды, дров и не шибко жаркое лето. Думаю район между Волгой и Окой подходит.

Затем, после колонизации "славянами" остального мира была разнесена по разным уголкам земли. Т.к. условия проживания в других уголках планеты разнились от Руси, то баня там трансформировалась сообразуясь с природными условиями, а также упрощалась в виду походного (первоначально) образа жизни. Вот вам и "чумы" и ямы и "японские" и холодные и прочие.
И не должно сбивать с толку, что якобы гораздо ранее "славян" в миром правили то "греки", то "римляне" - ерунда это - искуственные басни придуманные в 16 веке Скалигером и его последователями.
Центр распостранения цивилизации, а заодно и бани был один.

Вообщето конечно чегото с этим надо делать.
Только вот запрещать мак, баню - чего там на очереди?
Не в бане дело, а в мозгах людей - там надо калёным железом вытравливать "либерализм" - исчезнет причина и последствия за ним автоматом то же.

 

Предположительно он перемещался. Вначале видимо был в Египте, затем центр переместился в более удобное место - Царь Град, затем ( в результате социальных потрясений) во Владимиро-Суздальскую Русь, откуда уже выплеснулся в виде Великого (монгольского - от слова много, мегалион) завоевания (по большей части представляющего из себя колонизацию слабо заселённых земель).

Это не мои выдумки.
Такую гипотезу выдвинули академик - математик Фоменко и Носовский.
Они же математическими методами доказали что существующая история мира и нашей страны, вернее её хронология - не верна.

Почему не удачно?
Что мешает в тёплых местах просто пойти и искупаться? Гигиена соблюдена. В парилке вообще нет нужды. Откуда там баня?
А вот если водоёмы полгода подольдом - то поневоле задумаешься - как помыться.
А что в этих банях принципиально разного? Везде вода, тепло в разных дозах - чего ещё?
Кострукции? Да они и в домах разные - строят из подручного материала.

 

На счёт колеса пока промолчу, а вот жильё - явный показатель, в особенности в связке с баней.
В жарких страна что представляет из себя жильё? Правильно - вариант шалаша - Африка к примеру, или из бумаги и бамбука - Япония, фанера и картон - США ну и т.д. А больше там ничего и не нужно.
А в странах с не очень жарким климатом?
Вот также и с баней. Там где что требовалось по условиям окружающей среды - там то и изобреталось.