История русской бани

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

Вот, что нашел как говорится "на ход ноги":
Баня в древней языческой традиции Руси всегда занимала особое место, поскольку была средоточием сразу всех природных стихий – земли, воды, воздуха и огня. Этот атрибут привычного крестьянского быта был священным пространством, в стенах которого проходили ритуалы, приуроченные ко всем важным этапам в жизни человека. В бане не только мылись и грелись, лечились и отдыхали, колдовали и очищали дух, но и проводили родильные, свадебные и похоронно-поминальные обряды. Баня у славян и финно-угорских племён была своеобразным Родовым храмом, где до принятия христианства почитали духов умерших родственников и поклонялись богам.
Она считалась границей между миром живых - явью и миром мёртвых – навью, которую покойники переходили после ритуального омовения.
Карелы, также как жители Минской и Новгородской губерний растапливали специальную похоронную баню, куда плачем зазывали душу только что почившего родного, который мог прийти не один, а вместе со всей скончавшейся родней. По исследованиям Васильева выяснилось, что единственными людьми по ком не топили похоронных бань, были младенцы.
Существуют свидетельства этнографа Гальковского, что пропев обрядовое причитание, живые распахивали дверь бани и прежде чем войти, пропускали вперед духов, для которых было уготовано специальное местечко с неиспользованным доселе ошпаренным веником и кусочком мыла. Подождав несколько минут, за которые душа покойника должна была успеть омыться, родные начинали сами принимать водные процедуры, разбрызгивая воду в сторону уголка усопшего. При этом в похоронной бане категорически воспрещалось накидывать пар, чтобы случайным образом не обварить невидимый дух покойника.
Изучавшая погребальные традиции карелов Тароева, обнаружила данные, что после выноса из дома гроб с телом усопшего подносили к стенам бани и останавливались, давая возможность умершему попрощаться с ней... Ссылка: https://russian7.ru/post/pochemu-banya-u-slavyan-schitalas-granic/

 

Про кусочек мыла во времена языческой Руси улыбнуло

 

Дык. Оно недаром считается, что бОльшая часть истории языческой Руси более или менее художественно написана в середине 19 века.

 

По наводке Бессонова К. Е. https://www.forumhouse.ru/posts/24234748/
свидетельство Золотухина о том, как создавалась знаменитая песня Высоцкого "Банька"

"В то лето Владимир парился в банях по-разному: недостатку в банях в Сибири нет. И, вот разбудил он меня среди ночи очередной своей светлой и спрашивает: "Как, говоришь, место называется, где парятся, полок?" - "Полок, - говорю, - Володя, полок, ага..." - "Ну, спи, спи..." В эту ночь или в другую, уж не помню сейчас, только растряс он меня снова, истошный, с гитарой наизготовке, и в гулком, брошенном доме, заставленном корчагами с молоком, при свете лампы в пятьсот очевидных свечей зазвучала "Банька":

Протопи ты мне баньку, хозяюшка,
Раскалю я себя, распалю!
На полоке у самого краюшка
Я сомненья в себе истреблю!
Разомлею я до неприличности,
Ковш холодной - и все позади... "

Источник: http://vysotskiy-lit.ru/vysotskiy/vospominaniya/safonov-sbornik/tak-nachinalas-banka-zolotuhin.htm



Поет Владимир Семенович про РУССКУЮ баню из Сибирской глубинки!
Всем удачи

 

Ну вот. При всем моем глубочайшем уважении и восхищении Высоцким (я на нем рос, вырос и расту дальше), Владимир Семенович пел совершенно не о бане. И не надо Балладу о бане, Баньку по-белому, Баньку по -черному принимать за описание банного процесса, как это любит делать один гражданин иностранного государства. Точно также и рассказ Шукшина про Алешу Бесконвойного лишь в малой толике относится именно к банному процессу.

 

А вот не согласен. Разумеется там много пластов - но описание бани там вполне конкретное и подробное.

 

Бога ради. Значит вы еще не поняли.

 

Чего не понял, извините?

 

Высоцкого. И Шукшина.

 

Внучка писателя Валентина Катаева рассказывала, как её подружке в школе задали написать сочинение о том, что именно Катаев вложил в образ Вани из повести "Сын полка". Подружка пришла к Катаевым в гости и спросила об этом самого писателя, взяв его слова за основу своей работы. В итоге за сочинение она получила тройку с минусом с комментарием, что Катаев думал совсем о другом.

 

Я же говорю, ради Бога. Думайте, как хотите. Но видя в вышеперечисленных произведениях, в первую очередь, описание банного процесса, вы обедняете себя.

 

Где я написал, что там вижу в первую очередь описание банного процесса!

 

Давайте заканчивать. Или вам спор ради спора интересен?

С чем не согласны-то?

 

Вот с этим. На мой взгляд в данных произведениях описан подробный и явно "с натуры писанный" банный процесс. И его вполне можно рассматривать и обсуждать.

 

О, майн гот. И рассматривайте, и обсуждайте. Только не выплесните ребёнка заодно. Дожили, по Высоцкому в баню ходим. Вместо того, чтобы понимать. Кстати, а сколько вам лет?